题春台观

题春台观原文

殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。
垂露额题精思院，博山炉袅降真香。
苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。

诗词问答

问：题春台观的作者是谁？答：薛逢
问：题春台观写于哪个朝代？答：唐代
问：题春台观是什么体裁？答：七律
问：薛逢的名句有哪些？答：薛逢名句大全

薛逢题春台观书法欣赏

全唐诗：卷548-58

参考注释

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

仙坛

(1).指仙人住处。 唐 元结 《登九疑第二峰》诗：“ 九疑 第二峰，其上有仙坛。” 唐 刘沧 《经 * 山》诗：“山顶白云千万片，时闻鸞鹤下仙坛。”

(2).祭坛。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“高筑仙坛海日晓，诸天羣灵俱到，列星众宿来朝。”

垂露

(1).露珠下滴。《后汉书·仲长统传》：“垂露成幃，张霄成幄。”

(2).比喻佛法普施。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”

(3).指垂露书。 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“垂露悬针，书恩不尽。” 唐 杜甫 《观薛稷少保书画壁》诗：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》：“﹝篆法﹞有‘垂露’者，亦 喜 所创，取草木婀娜垂露之象，皆出新意。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“拾零星之剩语，泻垂露於赫蹏。秋泪渍乎行间，春魂回夫掔底。”

额题

匾额上的题字。《红楼梦》第二回：“隐隐有座庙宇，门巷倾頽，墙垣剥落，有额题曰‘智通寺’。门旁又有一副旧破的对联。” 徐珂 《清稗类钞·名胜·京口三山》：“ 金山 在西城外五里许，额题为‘江天禪寺’，曰 金山寺 者，俗称也。”

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。 汉 王充 《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡 乃拟 班固 《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

博山炉

古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山 博山 而得名。一说象 华山 ，因 秦昭王 与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁缓 者……又作九层 博山 香炉，鏤为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。” 南朝 梁 吴均 《行路难》：“ 博山 炉中百和香，鬱金苏合及都梁。” 唐 李白 《杨叛儿》诗：“ 博山 炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“中间客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古铜炉，烧着龙涎香饼。” 闻一多 《秋色》诗：“在七宝烧的博山炉里，我还要听着你的色彩嗅着你的色彩！”

降真香

香名。其香似苏枋木，烧之烟直上，能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。 唐 无名氏 《香谱·香品一》：“降真香出 交 广 舶上，其香如苏枋木，燃之初不甚香，得诸香和之则美。” 明 陶宗仪 《辍耕录·降真香》：“降真香出 黔 南，伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤，得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回：“十里之内，降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“ 降真 ”、“ 降香 ”。 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引 李珣 曰：“醮星辰，烧此香为第一，度籙功力极验，降真之名以此。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞：“鷄骨香即降香，本出 海南 。”

陈事

(1).叙事。《韩非子·二柄》：“为人臣者，陈事而言，君以其言授之事。”一本作“陈而言”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 刘琨 劝进， 张骏 自序，文致耿介，并陈事之美表也。” 明 何景明 《明月篇》序：“僕如读 杜子 七言诗，爱其陈事切实，布词沉著，鄙心窃效之。”

(2).旧事；往事。 前蜀 韦庄 《鄜州留别张员外》诗：“ 三楚 故人皆是梦，十年陈事只如风。” 宋 梅尧臣 《韩宗彦寺丞通判邓州》诗：“便嗟陈事日侵汩，虽欲数面曾无期。” 清 陈维崧 《送入我门来·丙辰除夕雪用草堂原韵柬里中数子》词：“一年陈事腾腾去，被玉兔金蟆晓夜催。”

上方

(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”

(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。”

(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。”

(5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。”

(6).上级。 老舍 《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至 贤 家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ，与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。”

(9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》：“时 闯 师将迫畿辅矣，帝急召 三桂 对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。

弄花

(1).赏花。 唐 于良史 《春山夜月》诗：“掬水月在手， * 。”《花月痕》第四回：“ 痴珠 的病也渐渐大好了，雨槛弄花，风窗展卷……这也省却多少事。”

(2).花工栽接整治花木。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·风俗记》：“花盛於清明寒食时，最喜阴晴相半，谓之养花。栽接剔治，各有其法，谓之弄花。其俗有‘弄花一年，看花十日’之语。”

(3).油灯结花。 明 徐渭 《夜坐有感转忆往事》诗：“朝来乾鹊聒簷牙，入夜孤灯也弄花。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

刘郎

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”

(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”

(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”

(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。

(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”