杂咏四首示东省巡抚及诸臣·其二

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

杂咏非咏物,切切念民艰。

反躬先自责,调幕无能焉。

嗟此齐鲁民,被歉已连年。

富者日以贫,贫者更磬悬。

计口纵授食,日月乃苟延。

任恤有常经,为之在得权。

设任贫室索,富家难尽全。

一言以蔽之,赐丰端赖天。

诗词问答

问:《杂咏四首示东省巡抚及诸臣·其二》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗二集卷三

参考注释

杂咏

见“ 杂咏 ”。

亦作“ 杂咏 ”。谓随事吟咏。常用作诗题。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪洲公诗》:“古体如《杂咏》云:‘日出羣动作,日入羣动息。’”《诗刊》1977年第9期:“冬夜杂咏赞品德,要学红叶透底红。”

咏物

以诗歌描写事物。《国语·楚语上》:“若是而不从,动而不悛,则文咏物以行之,求贤良以翼之。” 韦昭 注:“文,文辞也。咏,风也。谓以文辞风託事物以动行也。” 宋 范仲淹 《赋林衡鉴序》:“指其物而咏者,谓之咏物。” 王国维 《人间词话》三八:“咏物之词,自以 东坡 《水龙吟》为最工, 邦卿 《双双燕》次之。”

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、忧伤貌

心切切而内圮

(3) 深切

切切为恨

(4) 恳挚

待我心切切

(5) 务必;必须——多用于书信

切切不可忘记

(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫

切切此布

(7) 形容声音轻细而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

嘈嘈切切错杂弹。

民艰

民众的艰难困苦。 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》:“伏乞勅下户部,俯念民艰。” 清 侯方域 《豫省试策四》:“皇帝軫念民艰,正供之额,概从俭薄。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》:“ 先秦 学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救世厉俗为主。”

反躬

回过头来反省一下自己

好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。——《礼记·乐记》

自责

自己谴责自己

沉痛自责

无能

毫无能力

腐败无能

连年

连续许多年同一种情况

连年兵荒马乱

磬悬

(1).吊死。 清 黄宗羲 《寿徐兰生七十序》:“每当有司推选,先生不行,以危法相中,先生举所佩帨以示之曰:‘此我磬悬之具也。’”

(2).空无所有。磬,通“ 罄 ”。 清 唐甄 《潜书·厚本》:“又遇凶岁,米麦不登,家室磬悬,民无所顾赖。”

计口

计算人数。《后汉书·蔡茂传》:“ 融 欲以为 张掖 太守,固辞不就;每所餉给,计口取足而已。” 唐 韩愈 《唐故江西观察使韦公墓志铭》:“公既至,则计口受俸钱,委其餘於官。” 清 钱以垲 《隰州杂诗》:“人丁分上下,有丁苦无田;算緡但计口,不问陌与阡。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

苟延

姑且延长

苟延性命

任恤

见“ 任恤 ”。

亦作“ 任卹 ”。谓诚信并给人以帮助同情。语出《周礼·地官·大司徒》:“二曰六行:孝、友、睦、婣、任、恤。” 郑玄 注:“任,信於友道。恤,振忧贫者。”又《闾胥》:“书其敬敏任恤者。” 清 曾国藩 《彭母曾孺人墓志铭》:“自余远游以来,每归故里,气象一变,田宅易主,生计各蹙,任恤之风日薄。” 章炳麟 《印度中兴之望》:“予虽非神明如蓍蔡,固知精勤任卹者必兴,而惰废凉薄者必败。”

常经

(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》:“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱。”《管子·问》:“国有常经,人知终始,此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》:“国家设关榷税,定其则例,详其考覈,凡以崇本抑末载诸会典,著为常经,由来已久。”

(2).永恒的规律。《汉书·谷永传》:“夫去恶夺弱,迁命贤圣,天地之常经,百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗:“俯仰一气中,万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》:“盛衰生死,固天地之常经,而悲喜哀乐遂出乎其间者,亦情之正也。”

(3).通常的行事方式,常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》:“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《<二心集>序言》:“所以含血喷人,已成了 中国 士君子的常经,实在不单是他们的识见,只能够见到世上一切都靠金钱的势力。”

(4).谓习见的经书,普通的经书。《儿女英雄传》第三六回:“门生在家闭户读书,凛遵庭训,不过守着几句‘入孝出弟’的常经,那里有什么阴德!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“时典试虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸下,七艺皆符。”

(5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“盖 和 善飞梯,为仪鸞司第一手,常经入禁闥供奉,颇知曲折。”

在得

(1).《论语·季氏》:“ 孔子 曰:‘君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬭;及其老也,血气既衰,戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“得,贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定, 秦檜 势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒説》,深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得,剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗:“雀声嘖嘖燕飞飞,在得残红一两枝。”

贫室

贫苦人家。 汉 王充 《论衡·偶会》:“故军功之侯,必斩兵死之头;富家之商,必夺贫室之财。” 宋 程颐 《先公太中家传》:“每岁春首,兴役治河,民閒自秋成则为之备,贫室尚患不及。” 清 唐孙华 《三月十五日创建育婴堂纪事二十四韵》:“贫室憎疣赘,豪家即掌珠;岂缘心独忍,直为口难餬。”

富家

(1).富裕之家,有钱人家。《管子·立政》:“虽有富家多资,毋其禄,不敢用其财。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“富家厨肉臭,战地骸骨白。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“富家一席酒,穷汉半年粮。”

(2).使其家富裕。《易·家人》:“ * ,富家,大吉。”《史记·货殖列传》:“上则富国,下则富家。”

丰端

丰满端庄。 宋 汪藻 《吴夫人墓志铭》:“夫人生而丰端奇颖。”

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