大涤洞天留题原文
断鳌立极天不崩，谁着天柱东南方。浑沌无窍不斧凿，谁开九锁如回肠。
栖真其人今在吾，天坛千载空苍茫。
我来泉上一抚掌，龙洞激烈而腾骧。
翠蛟亭前无六月，天为洗涤心清涼。
雅欲削去仙隐迹，驱此山过云水乡。
诗词问答
问：大涤洞天留题的作者是谁？答：袁君儒
问：大涤洞天留题写于哪个朝代？答：宋代
问：袁君儒的名句有哪些？答：袁君儒名句大全
参考注释
断鳌立极
古代神话，谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌，巨龟。《列子·汤问》：“然则天地亦物也，物有不足，故昔者 女媧氏 鍊五色石，以补其闕，断鼇之足，以立四极。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“断鼇立极，追配於 媧皇 ；用楫济川，责成於 傅説 。” 元 傅若金 《伤哉行》：“吾闻 女媧 断鼇立四极，胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“ 断鰲立极 ”。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一：“士陇王头争贵贱，断鰲立极失高深。”
天柱
(1).古代神话中的支天之柱。《淮南子·墬形训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山 ，天柱折，地维絶。”《神异经·中荒经》：“ 崑崙 之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” 郭沫若 《女神·女神之再生》诗：“党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！”
(2).比喻负重任者。 田汉 《关汉卿》第五场：“可是自从读了 文丞相 的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加了我的勇气了。”
(3).耳的别名。《太平御览》卷三六六引《长沙耆旧传》：“太尉 刘寿 少遇相师，相师曰：‘耳为天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”
(4).山名。在 山东 平度县 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东七·莱州府》：“ 天柱山 ，州（ 平度州 ）北五十里，絶顶巉巖，耸立如柱。”
(5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西汉 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡，登其山，号为南岳，即此。《史记·孝武本纪》：“上巡 南郡 ，至 江陵 而东，登礼 潜 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“ 潜县 属 庐江 ， 南岳 霍山 也。”
(6).山名。在 浙江省 余杭县 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大涤山 ﹞其右为 天柱山 ，高六百六十丈……为第五十七福地。”
(7).山名。 陕西 岐山 的别名。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西四·凤翔府》：“ 岐山 亦曰 天柱山 。”
(8).星名。属于东方七宿中的角宿。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星经》卷上：“天柱五星在紫微宫内，近东垣，主建教等二十四气也。”
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
浑沌
同“混沌”
斧凿
在石面凿棱用的凿子
九锁
谓道路曲折险阻。 宋 林景熙 《大涤洞天》诗：“九锁絶人寰，一嶂耸天柱。” 明 宋濂 《瑯琊山游记》：“盖峯回路转，九锁而至 开化禪院 。”
回肠
喻思虑忧愁盘旋于脑际,如肠之来回蠕动
九曲回肠
栖真
道家谓存养真性，返其本元。《晋书·葛洪传论》：“游德栖真，超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》：“就中 许嵓 尤幽絶，栖真莫宜焉。”
天坛
明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
空苍
苍天。 明 李东阳 《送张修撰养正擢佥都御史北巡》诗：“ 麒麟 高阁摩空苍，巖廊屹立中昂藏。” 明 李东阳 《京都十景·琼岛春云》诗：“瑶峯独立倚空苍，云去云来两不妨。”
抚掌
(1).拍手。多表示高兴、得意。《三国志·魏志·武帝纪》“公用 荀攸 计” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“公闻 攸 来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘ 子远 ，卿来，吾事济矣！’” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 陆士衡 闻而抚掌，是所甘心； 张平子 见而陋之，固其宜矣。” 宋 乐史 《广卓异记·萧瑀》：“ 太宗 抚掌，极欢而罢。”《二刻拍案惊奇》卷二：“诸王抚掌称快道：‘两个国手，原是天生一对。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·法时帆谑语》：“ 时帆 曰：‘ 孔 孟 二夫子著述千载，请公慎勿将其文再行割裂也。’闻者抚掌。”
(2).犹言笑谈。《晋书·王羲之传》：“衣食之餘，欲与亲知时共欢讌，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！” 唐 司空图 《擢英集述》：“翘心不朽，抚掌浮云。” 清 顾士荣 《＜柳南随笔＞序》：“著《虞初》、《诺皋》之异事，标解颐抚掌之新闻。”
龙洞
溶洞,是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的
激烈
(1)
(2) 剧烈
激烈争辩
(3) 声音高亢激昂;激越
激烈的演说
腾骧
(1).飞腾；奔腾。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。” 薛综 注：“腾，超也；驤，驰也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“虬龙腾驤以蜿蟺，頷若动而躨跜。” 刘良 注：“腾，飞；驤，举也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“羸牛未脱辕，老马强腾驤。” 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“马昔腾驤离 冀 北，鹤今憔悴返 辽 东。” 黄质 《题晴窗读画图为顾某作》诗：“腾驤得骏足，长坂供奔驰。”
(2).引申为地位上升，宦途得意。 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“ 冲卿 居京邑，青云正腾驤。”
(3).形容高昂超卓。 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“我看你志气腾驤，人才超乗，笔下三千牘，学究天人。”
翠蛟
翠色蛟龙。形容滚滚流水。 宋 苏轼 《洞霄宫》诗：“庭下流泉翠蛟舞，洞中飞鼠白鵶翻。” 元 李材 《过黄陵庙》诗：“沙棠舟上月苍苍，翠蛟白蜃江茫茫。”
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
洗涤
冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等
洗涤衣物
仙隐
(1).仙人与隐士。 南朝 宋 谢灵运 《衡山诗》：“一老四五少，仙隐不可别。”
(2).谓学仙而隐遁。 宋 无名氏 《水调歌头·寿隐士》词：“橘记一年景，梅泄小春英。见説 彭 成 仙隐，对此庆生辰。”
云水乡
云水弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《游灵隐高峰塔》诗：“雾霏巖谷暗，日出草木香。嘉我同来人，久便云水乡。” 金 赵秉文 《仿太白登览》诗：“洗尽尘土骨，心期云水乡。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“ 道场 乃在云水乡， 碧澜堂 前去路长。”
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