送张端明赴召原文
尺一催归侍冕旒，邦人无路止前驺。却因遥祝南山寿，小作台城十日留。
诗词问答
问：送张端明赴召的作者是谁？答：周必大
问：送张端明赴召写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
参考注释
尺一
(1).亦称“ 尺一牘 ”、“ 尺一板 ”。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为“尺一”。《汉书·匈奴传上》：“ 汉 遗 单于 书，以尺一牘，辞曰：‘皇帝敬问 匈奴 大单于无恙’，所以遗物及言语云云。”《东观汉记·杨政传》：“ 政 师事博士 范升 。 建武 中， 升 为太常丞，为去妻所诬告，坐事繫狱，当伏重罪…… 政 涕泣求哀，上即尺一出 升 。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公。” 李贤 注：“尺一，谓板长尺一，以写詔书也。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“璽皆以 武都 紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一板中约署。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“我本山中人，尺一唤起趋埃尘。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗：“明廷来尺一，空谷賁蒲轮。”
(2).指书信。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“多谢贵人脩尺一，西山制置逕相投。” 清 方文 《访吴锦雯不遇留此》诗之一：“板扉深巷掩，霉雨暮天寒。尺一授童女，归时抆泪看。”
催归
鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。
冕旒
古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称
邦人
(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”
(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”
前驺
指古代官吏出行时在前边开路的侍役。 宋 徐铉 《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“不遣前騶妨野逸，别寻逋客互招延。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 新昌 李相绅 性暴不礼士，镇 宣武 。有士人遇於中道，不避，乃为前騶所拘。” 宋 李元纲 《厚德录》卷二：“一日，中路逢 文正公 前騶，不知其为公子，而遽呵辱之。”
遥祝
在远处祝贺。《解放日报》1941.7.14：“本报谨以崇高的敬意，遥祝其成功。”
南山寿
典出《诗·小雅·天保》：“如 南山 之寿，不騫不崩。” 孔颖达 疏：“天定其基业长久，且又坚固，如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 南朝 陈 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗：“愿荐南山寿，明明奉万年。” 唐 李白 《春日行》：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”亦作“ 南岳寿 ”。 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“愿陪南岳寿，长奉北宸樽。”
台城
(1).古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为臺城，以临羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。” 孙诒让 间诂：“臺城，即行城也……此行城，编连大木，横出两旁，故亦谓之距。”参见“ 行城 ”。
(2). 六朝 时的禁城。 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 宋 间谓朝廷禁省为臺，故称禁城为臺城。”按， 晋 之“臺城”，在今 南京市 鸡鸣山 南 乾河沿 北，其地本 三国 吴 后苑城 ， 东晋 成帝 时改建作新宫，遂为宫城。历 宋 、 齐 、 梁 、 陈 ，皆为台省（中央政府）和宫殿所在地，因专名 台城 。 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“ 臺城 在 钟阜 之侧，其地据高临下，东环平冈以为固，西城 石头 以为重，带 玄武湖 以为险，拥 秦淮 、 清溪 以为阻。”
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
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