江帆

江帆原文

江帆去去可肠断，千古万古越王台。
埽空黄叶晚风定，飞尽碧天晴鸟回。
半生无成坐笔砚，万事不理问樽罍。
年年看梅今白首，已矣英雄留七哀。

诗词问答

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参考注释

江帆

指江上的船。 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“墨浸之前，谓江帆之乍至；书林之下，若云翼之新垂。” 唐 杜甫 《晓望》诗：“地坼江帆隐，天清木叶闻。” 元 萨都剌 《过采石驿》诗：“水调谁家笛，江帆何处船？” 清 方朝 《清溪》诗：“树杪江帆去，门前潮水来。”

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

肠断

喻非常悲痛

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

万古

万世

万古长青

越王台

(1).在今 浙江 绍兴 种山 ，相传为 春秋 时 越王 勾践 登临之处。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 吴 既灭 越 ，栖 勾践 于 会稽 之上，地方千里。 勾践 得 范蠡 之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺於外而馆贤士。今 会稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一：“ 越王臺 上悲歌日，竹石敲残作楚骚。”

(2).在今 广东 广州 越秀山 ，为 汉 时 南越王 赵佗 所筑。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 越王臺 。” 清 周亮工 《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗：“作赋久荒 庾信 宅，怀人空上 越王臺 。”

黄叶

(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”

(2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。”

碧天

青天；蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词：“雨霽 巫山 上，云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”

半生

人生的一半,半世

无成

没有成功;没有成就

一事无成

笔砚

亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。”

(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

理问

(1).审理，讯问。《元史·刑法志一》：“其鬭讼……及科差不公自相告言者，从本管理问。”《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必説；因此，官吏通同计较道：‘这件事难以理问。’”

(2).官名。 元 行省有理问所，置理问、副理问等官； 明 清 时为布政使司直属官员之一。掌勘核刑名。《元史·百官志七》：“理问所，理问二员，正四品；副理问二员，从五品。”《明史·职官志四》：“承宣布政使司……理问所，理问一人，从六品，副理问一人，从七品。”《清史稿·职官志三》：“承宣布政使司布政使，省各一人……理问所理问，从六品。”《清史稿·职官志三》：“理问掌推勘刑名。”

樽罍

樽与罍皆盛酒器。罍似坛。亦指饮酒。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“樽罍临极浦，鳧雁宿张灯。”《西游记》第一回：“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之六：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

七哀

(1). 魏 晋 乐府的一种诗题。起于 汉 末。 汉 王粲 、 三国 魏 曹植 、 晋 张载 皆有《七哀诗》，为反映社会动乱，抒发悲伤感情的五言诗。《文选·曹植＜七哀诗＞》 唐 吕向 题解：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江总 《在陈旦解酲共哭顾舍人》诗：“独酌一樽酒，高咏七哀诗。” 唐 杜甫 《垂白》诗：“甘从千日醉，未许七哀诗。” 元 萨都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韵》：“共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。”

(2).泛指多种哀伤。 唐 陆龟蒙 《次幽独君韵》：“落日送万古，秋声含七哀。”