永遇乐 中州乐府

永遇乐 中州乐府原文

月已琴中秋，菊琴还重九，琴夜久凉重。
满地清霜，半天白晓，孤唱闻耕垅。
萧萧琴几，依然琴砚，但觉鼠窥风动。
悔生平趋前猛甚，晚退却成无勇。
兴衰更换，妍媸淆混，造物大相愚弄。
三衅羞人，五交贾鬻，侯伯宁无种。
而今此念，消除都尽，惟有故山归梦。
吾庐更，双溪清绕，万峰翠拥

诗词问答

问：永遇乐 中州乐府的作者是谁？答：任询
问：永遇乐 中州乐府写于哪个朝代？答：元代
问：永遇乐 中州乐府是什么体裁？答：词
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参考注释

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

重九

即重阳,阴历九月九日

清霜

(1).寒霜；白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》：“独中宵而增思，负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗：“清霜一委地，万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》：“明月浮空，清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》：“这些可敬的老艺人，到满头清霜的年龄，倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

半天

(1) 白天的一半

(2) 好长一会儿

他半天说不出话来

(3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域

白晓

指天刚亮的时候。 清 曹寅 《三月九日田梅岑携二家诗见访集后陶寓斋梅岑有作和之》：“寒分白晓黄昏雨，老看 吴 头 楚 尾春。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

风动

空气压力使运动或作功

风动工具

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

退却

(1) 亦称“撤退”。军队放弃所占领的阵地或地区向后转移的作战行动

步兵在敌人的顽固抵抗下暂时退却

(2) 畏难后退

承认了他的错误,退却了

兴衰

兴旺和衰败

更换

调换;替换

在这里,蓝天明月,秃顶的山,……似乎都是最恰当不过的背景,天可更换。——《风景谈》

妍媸

同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“四体妍媸，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。” 宋 苏轼 《影答形》诗：“妍媸本在君，我岂相媚悦。” 清 赵翼 《乡试届期分遣儿孙赴试》诗：“科场得失原靡定，文字妍媸要共观。” 茅盾 《子夜》八：“他（ 冯云卿 ）转脸仔细看着女儿，似乎把想像中的 刘玉英 和眼前的他的女儿比较妍媸。”

淆混

混淆，混杂。 金 任询 《永遇乐》词：“兴衰更换，妍媸淆混，造物大相愚弄。” 元 李治 《＜滹南遗老集＞序》：“陵迟至于 唐 宋 ，人自为説，虽其推明隐奥为多，其间踳驳淆混，詿误后生，盖亦不少。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“而荡佚意志，錮蔽见闻，淆混是非，销沉道德，又其微焉者也。”

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

愚弄

蒙蔽玩弄

愚弄老百姓

三衅

谓三瑕隙。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“因此五交，是生三衅。败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，讎讼所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。” 李善 注：“ 杜预 《左氏传》注曰：衅，瑕隙也。”

(1).再三以香涂身。 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“知己怜三衅，名流重八厨。”参见“ 三衅三浴 ”。

(2).喻反复自省。 宋 黄庭坚 《去年三月清明蒋彦回喜太守监郡》诗：“今当痛自改，三衅復三湔。”

羞人

感觉难为情或耻辱

我怕你说出我来,捉我到官,妆幌子羞人不好看。——《警世通言》

五交

五种非正道的交友。指势交、贿交、谈交、穷交、量交。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“凡斯五交，义同贾鬻，故 桓谭 譬之於闤闠， 林回 諭之於甘醴。” 隋 王通 《中说·立命》：“五交三衅， 刘峻 亦知言哉。”

贾鬻

买卖。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“凡斯五交，义同贾鬻。” 李善 注：“ 杜预 《左氏传》注曰：‘贾，买也。’ 郑众 《周礼》注曰：‘鬻，卖也。’” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流，用以贾鬻取貲者。” 元 姚燧 《乌木杖赋》：“昔贾鬻鞭梔，蜡其肤，市者一濯，已呈苍枯。”

侯伯

(1).侯爵与伯爵。《周礼·春官·典命》：“侯伯七命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节。子男五命。”

(2).泛指诸侯。 汉 班固 《答宾戏》：“曩者王涂芜秽， 周 失其驭，侯伯方轨，战国横騖。”《周礼·文闵明武宣诸子传论》：“且夫列封疆，建侯伯，择贤能，置牧守，循名虽曰异轨，责实抑亦同归。”

(3).诸侯之长。《书·周官》：“内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 孔 传：“外置州牧十二及五国之长。”《国语·周语下》：“祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘ 姜 ’、氏曰‘ 有吕 ’。” 韦昭 注：“ 尧 以四岳佐 禹 有功，封之於 吕 ，命为侯伯，使长诸侯也。”《左传·僖公元年》：“凡侯伯，救患、分灾、讨罪，礼也。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“又命 晋文 ，登为侯伯。”

无种

(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”

(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”

(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

消除

使不存在;除去

消除核战争

消除每一个差错

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”

归梦

归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

双溪

(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。”

(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”