三山亭

三山亭原文

诸峰不及此三峰，翠影多年路未通。
野老传来无地主，神仙留待与山翁。
琱弓射灭虎狼迹，长剑劈开荆棘丛。
吏引旌旗先险阻，匠营楼阁出虚空。
藤萝叶暗初无日，松桂枝新渐有风。
下濑将军微举职，安南都护远输忠。
商夸合浦珠胎贱，民乐占城稻谷丰。
火炬影沉山岸北，潮声流过郡城东。
四时收印来无定，终日开尊望不穷。
玉版淡鱼千片白，金膏监蟹一团红。
云台志节悲歌外，铜柱封疆醉眼中。
所惜溪头好崖石，只书诗句不书功。

诗词问答

问：三山亭的作者是谁？答：陶弼
问：三山亭写于哪个朝代？答：宋代
问：陶弼的名句有哪些？答：陶弼名句大全

参考注释

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

三峰

(1).三山峰。指 华山 之 莲花 、 毛女 、 松桧 三山峰。 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰 华岳 低。”

(2).三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。”

(3). 华州 之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。”

多年

谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

地主

(1) 拥有或占有土地,自己不劳动并靠地租为主要生活来源的人;地主阶级的成员

(2) 指住在本地的人

尽地主之谊

(3) 土地的所有者或主人

地亩有限而且还是荒地的地主

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

留待

拖下来等待

这事留待他明天回来再定

山翁

指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。

琱弓

有雕饰的弓。亦为弓的美称。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“藏松宝剑，射柳琱弓。” 宋 黄庭坚 《水调歌头》词：“极目平沙千里，唯见琱弓白羽，铁面骏驊騮。”《镜花缘》第十回：“头上束著白布渔婆巾，臂上跨著一张琱弓。”

虎狼

比喻穷凶极恶的人

长剑

(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。”

(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。

荆棘

荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木

斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

险阻

道路险恶难行,不易通过

这一段山路真是险阻难行

匠营

指土木工。《剪灯馀话·至正妓人行序》：“﹝妓人﹞今老无所依，随孙就食匠营间。”

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

虚空

心中无着落

藤萝

紫藤( Wisteria sinensis )的通称

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日

桂枝

(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。

(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”

(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。”

下濑

(1). 汉 代将军名号。《汉书·南粤传》：“故归义 粤 侯二人为戈船、下瀨将军，出 零陵 ，或下 离水 ，或抵 苍梧 。”

(2).指水军。 唐 李峤 《军师凯旋自邕州顺流舟中作》诗：“尚想 江陵 阵，犹疑下濑师。” 唐 张仲素 《涨昆明池赋》：“獱獭呈形，有类於文身之俗；鳧鷖乱响，如习乎下瀨之师。”

(3).指下濑船。 清 吴伟业 《桃核船》诗：“ 汉 家水战习 昆明 ， 曼倩 偷来下瀨横。”详“ 下瀨船 ”。

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

举职

(1).起用被废黜的官员。《左传·昭公十三年》：“施舍宽民，宥罪举职。” 杜预 注：“举职，修废官。”

(2).尽职；称职。《旧唐书·牛僧孺传》：“会宰相请广諫员。 宣宗 曰：‘諫臣惟能举职为可，奚用众耶？’” 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“久处剧任，殊以不能举职为愧。”

南都

(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”

(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”

输忠

献纳忠心。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“万方如已静，何处欲输忠。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·考察科道》：“与其调停营捄於下，孰若输忠哀恳於上。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。”

合浦

古郡名。 汉 置，郡治在今 广西壮族自治区 合浦县 东北，县东南有 珍珠城 ，又名 白龙城 ，以产珍珠著名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於 荆山 之岫，不得连城之尺璧也。” 宋 苏轼 《示过》诗：“ 合浦 卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。” 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“ 合浦 、 于闐 ，行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上。”

珠胎

(1).蚌体中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞因《校猎赋》以风，其辞曰……‘椎夜光之流离，剖明月之珠胎。’” 颜师古 注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。” 唐 张说 《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗：“旧庭知玉树， 合浦 识珠胎。” 清 金农 《十五夜对月有怀》诗：“已验珠胎随影满，可怜玉镜借光揩。”

(2).喻幼子。 唐 王勃 《伤裴录事丧子》诗：“魄散珠胎没，芳销玉树沉。”

(3).喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二· * 诬翁》：“积半年，事渐寝矣，而 汪 腹中暗结珠胎，百计求堕之不得。”

民乐

民间的音乐

占城

古国名。故地在今 越南 中南部。古称 林邑 ， 唐 元和 后称 环王 ，后又称 占城 。 宋 苏轼 《歇白塔铺》诗：“ 吴 国晚蚕初断叶， 占城 早稻欲移秧。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“凡琉璃石，与 中国 水精、 占城 火齐，其类相同，同一精光明透之义。”

稻谷

脱粒未碾的稻子

火炬

火把。由含树脂的木材或拧成束的稻草或绳子作成,通常手持用于照明

山岸

濒临水域的陡峭山崖。《宋书·符瑞志下》：“ 晋 成帝 咸和 元年十月辛卯， 宣城 舂穀县 山岸崩，获石鼎重二﹝百﹞斤。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“水出 鸟鼠山 西北 高城岭 ，西逕 陇 坻，其山岸崩落者，声闻数百里。” 南朝 梁简文帝 《和湘东王后园回文诗》：“枝云间石峯，脉水浸山岸。”

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齐纪上·武帝》：“ 齐兴 太守 刘元宝 於郡城壍得钱三十七万，皆轮厚径一寸半，以献，上以为瑞，班赐公卿。”

(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“妾 白 姓。有息女 秋练 ，颇解文字。言在郡城，得听清吟，於今结想，至絶眠餐。”

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

开尊

见“ 开樽 ”。

不穷

(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”

(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”

(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”

(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”

(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”

(3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。

(4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”

(5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。

(6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢 * 荡秋波含情两眸，哄 * 绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”

(7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”

金膏

(1).道教传说中的仙药。《穆天子传》卷一“黄金之膏” 晋 郭璞 注：“金膏，亦犹玉膏，皆其精汋也。”《文选·江淹＜杂体诗·效王微“养疾”＞》：“水碧验未黷，金膏灵詎緇。” 李周翰 注：“水碧，水玉也。与金膏并仙药。” 唐 李德裕 《二芳丛赋》：“思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而輟餐。”

(2).喻出类拔萃的人物。 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“昔在词垣时，英材常骏奔。水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“盖水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”

(3).指磨镜用膏。 唐 王度 《古镜记》：“但以金膏涂之，珠粉拭之，举以昭日，必影彻墙壁。” 唐 白居易 《百炼镜》诗：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。”

团红

指花朵。 唐 李贺 《石城晓》诗：“细露湿团红，寒香解夜醉。” 王琦 汇解：“团红，花也。”

云台

(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”

(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。”

(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。”

(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”

(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。”

(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。”

志节

志向和节操。《汉书·叙传上》：“﹝ 班伯 ﹞家本北边，志节忼慨，数求使 匈奴 。”《朱子语类》卷一二八：“如今有志节担当大事人，亦须有平阔广大之意始得。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》：“ 唐君 诚志节之士，所惜平生未与之接，不能得其心胸面目之详。” 严复 《救亡决论》：“总之，八股取士，使天下消磨岁月於无用之地，堕坏志节於冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”

悲歌

哀声歌唱

悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》

铜柱

(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”

(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山 ，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”

(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难， 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也； 马总 为 安南 都护，建二铜柱於 汉 故处，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也； 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士 李皋 铭之，此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的标记,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孙丑下》

(2) 将某一地区全权交给官吏管理

封疆大元帅

执掌封疆之印

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”

谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”

诗句

诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”