湖州歌九十八首 其六十原文
锦帆百幅碍斜阳，遥望陵州里许长。车马争驰迎把盏，走来船上看花娘。
诗词问答
问：湖州歌九十八首 其六十的作者是谁？答：汪元量
问：湖州歌九十八首 其六十写于哪个朝代？答：宋代
问：湖州歌九十八首 其六十是什么体裁？答：七绝
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全
汪元量湖州歌九十八首 其六十书法欣赏
湖州歌九十八首 其六十书法作品
参考注释
锦帆
亦作“ 锦颿 ”。1.锦制的船帆。亦指有锦制船帆的船。 唐 颜师古 《大业拾遗记》：“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ，御龙舟， 萧妃 乘凤舸，锦帆綵缆，穷极侈靡。” 唐 李商隐 《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“木鵞沉处锦颿斜， 隋氏 离宫接暮霞。”
(2).借指装饰华丽的船。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“ 洞庭 春溜满，平湖锦帆张。”
(3).指 * 越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》“民闻铃声，即知是 寧 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“ 寧 轻侠 * ，藏舍亡命，闻於郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以繒锦维舟。” 清 乐宫谱 《毛生》：“前 明 熹庙 时，天下多故，盗贼充斥，锦帆緑林之徒，所在多有。”
斜阳
黄昏前要落山的太阳
遥望
向远处看;看远方
遥望山头的苍松
州里
(1).古代二千五百家为州，二十五家为里。本为行政建制，后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》：“言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，虽州里行乎哉？”《后汉书·周兴传》：“臣窃见光禄郎 周兴 ，孝友之行，著於闺门，清厉之志，闻於州里。” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“吏曹郎 嗣復 ，州里秀异，议论宏博，宜其以所长自多。”
(2).指同乡的人。《晋书·陶侃传》：“时 豫章国 郎中令 杨晫 ， 侃 州里也，为乡论所归。 侃 诣之， 晫 曰：‘《易》称贞固足以干事， 陶士行 是也。’”
许长
犹言这么长。《儿女英雄传》第三六回：“但是想了想，今日初謁师门，怎得有许长工夫合他把《儿女英雄传》前三十五回的评话从头讲起。”
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
争驰
竞相奔驰。 唐 常建 《古兴》诗：“将军死重围， 汉 卒犹争驰。” 唐 吕岩 《沁园春》词：“造化争驰，虎龙 * ，进火功夫牛斗危。” 宋 梅尧臣 《腊日出猎因游梅山兰若》诗：“我与二三骑，争驰孤戍旁。”
把盏
亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗：“所思谁把醆，端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词：“同把盏，且伸眉，对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“凡 十娘 相厚者，无不毕集，都与他夫妇把盏称喜，吹弹歌舞，各逞其强，务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“二先生亲自敬酒，亲戚朋友，也都来轮流把盏。”
花娘
亦作“ 花孃 ”。旧时指歌女，娼妓。 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觴起立，命花娘出幕，裴回拜客。” 宋 梅尧臣 《花娘歌》：“花孃十二能歌舞，籍甚声名居乐府。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妇女曰娘》：“而世谓稳婆曰老娘，女巫曰师娘，都下及 江 南谓男覡亦曰师娘，娼妇曰花娘。”
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