诣畅春园皇太后宫问安原文
窣地青丝两岸围，鸥波云影漾朝晖。
轻舟喜近瑶池境，芳甸初开玉版扉。
却忆含饴心切切，每亲色笑乐依依。
敬承孝治尊家法，长奉慈宁祎鞠辉。
诗词问答
问：诣畅春园皇太后宫问安的作者是谁？答：乾隆
问：诣畅春园皇太后宫问安写于哪个朝代？答：清代
问：诣畅春园皇太后宫问安是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押微韵 出处：御制诗初集卷五
2. 畅春园系地也皇祖临幸
参考注释
青丝
(1) 黑发
一缕青丝
(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀
(3) 青色的丝绳
两岸
水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”
鸥波
鸥鸟生活的水面。比喻悠闲自在的退隐生活。 宋 陆游 《杂兴》诗：“得意鸥波外，忘归雁浦边。” 元 王逢 《松府行乡饮礼宗倅致书使枉招不果赴为寄一首》诗：“浦暖鸥波灧，园 * 草肥。”
云影
(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”
(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”
朝晖
早晨的阳光。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“ 扶桑 升朝暉，照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》诗：“神闕淡朝暉，苍苍露未晞。” 碧野 《报晓峰》：“地球运转十多个小时以后，又是一片朝暉！”
轻舟
狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成
一叶轻舟
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
芳甸
芳草丰茂的原野。 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗之二：“江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰。” 清 方文 《汾湖赠祖仲美》诗：“孤村僻远无兵戈，夏木秋苗满芳甸。”
玉版
亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”
(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”
(3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。
(4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”
(5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。
(6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢 * 荡秋波含情两眸，哄 * 绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”
(7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”
含饴
(1).谓含饴弄孙。饴，饴糖，用麦芽或谷芽之类熬成。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孙之乐。” 清 孙枝蔚 《和韵答郭怀德见赠举孙》：“含飴欢老妇，题凤任门墙。”参见“ 含飴弄孙 ”。
(2).谓哺育幼儿。形容亲子之情。 清 吴伟业 《题钱黍谷画兰》诗之二：“北堂萱草恋王孙，膝下含飴阿母恩。错认清郎贪卧雪，生儿彊比 魏兰根 。”
切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、忧伤貌
心切切而内圮
(3) 深切
切切为恨
(4) 恳挚
待我心切切
(5) 务必;必须——多用于书信
切切不可忘记
(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫
切切此布
(7) 形容声音轻细而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
嘈嘈切切错杂弹。
笑乐
欢笑喜悦
惹人笑乐
依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
孝治
《孝经·孝治》：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家，教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“闢玄闈以阐化，寝鸣鐘以体国，翼亮孝治，缉熙中教。” 宋 欧阳修 《皇太后还政议合行典礼诏》：“刑於四海之风，必务先於孝治，惟是事亲之礼，盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》：“ 顺治 十六年，左副都御史 袁懋功 请举祫祭，以彰孝治。”
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
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