郊庙歌辞。朝日乐章。雍和原文
晨仪式荐，明祀惟光。神物爰止，灵晖载扬。
玄端肃事，紫幄兴祥。福履攸假，于昭允王。
诗词问答
问：郊庙歌辞。朝日乐章。雍和的作者是谁？答：佚名
问：郊庙歌辞。朝日乐章。雍和写于哪个朝代？答：唐代
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佚名郊庙歌辞。朝日乐章。雍和书法欣赏
郊庙歌辞。朝日乐章。雍和书法作品
参考注释
仪式
典礼的秩序形式
开学典礼仪式
丧葬仪式
明祀
对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡， 周 礼也。” 杜预 注：“明祀， 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗：“驾言巡明祀，致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
灵晖
见“ 灵辉 ”。
玄端
古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子、诸侯、士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端素端。” 孙诒让 正义引 金鹗 云：“玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至於士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。”天子晏居时亦服之。《礼记·玉藻》：“卒食，玄端而居。” 郑玄 注：“天子服玄端燕居也。”
福履
犹福禄。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履绥之。” 毛 传：“履，禄；绥，安也。” 陈奂 传疏：“福履绥之，犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“青葽戒节，白露为霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋 苏轼 《与程天侔书》：“至后福履增胜，辱访不果见，悚怍无量。” 明 张居正 《答翰学陈玉垒书》：“询之来使，知我师翁，福履茂绥，神理愈王，耄期之寿，勿问可知。”
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