送胡云峰炳文录广信二首原文
近沿关洛至乾淳，远探羲图未画真。自古斯文元有种，即今所学不无人。
转移鸮泮希起起，判断鹅湖正论□。
□□诸生仕邻国，变齐同囿杏坛春。
诗词问答
问：送胡云峰炳文录广信二首的作者是谁？答：方回
问：送胡云峰炳文录广信二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
关洛
(1). 关中 和 洛阳 一带。泛指北方地区。《晋书·地理志上》：“ 魏武 定霸，三方鼎立，生灵版荡， 关 洛 荒芜。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“所以 关 洛 动南望之怀，獯夷遽北归之念。” 吕延济 注：“ 关 ， 秦 也。 洛 ， 洛阳 。南望，谓乱已平， 齐 都 江 南。”《南史·谢晦传》：“帝深加爱赏，从征 关 洛 ，内外要任悉委之。”
(2).指 宋 代理学的两个主要学派的代表人物： 关中 张载 和 洛阳 二 程 ( 程颢 、 程颐 )。 明 高启 《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关 洛 遗风在， 河 汾 旧业传。”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
有种
有气魄,有胆量
即今
今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
转移
(1) 从一地转往另一地
向后方转移
(2) 从一种存在状态转移到另一种状态;尤指精神上的转移
爱情转移
起起
(1).呼人起立声。《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以讖合之，知命当终，有顷寝疾……不得已，载病到 元城县 ，疾篤不进，其年六月卒。” 宋 苏轼 《次韵潜师放鱼》：“劝将浄业种西方，莫待梦中呼起起。” 冯应榴 合注：“此言不待临死而懺悔求福也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 东光 马大还 ，尝夏夜裸卧 资胜寺 藏经阁，觉有人曳其臂曰：‘起起。’”
(2).催促声。 清 黄遵宪 《潮州行》：“起起呼使坐，软语相慰抚。”
判断
思维的基本形式之一,就是肯定或否定某种事物的存在,或指明它是否具有某种属性的思维过程
运用判断的严密性
鹅湖
亦作“鵞湖”。1.山名。亦为书院名。 江西省 铅山县 北 荷湖山 ，有湖，多生荷。 晋 末有 龚氏 者，畜鹅于此，因名 鹅湖山 。 宋 淳熙 二年 朱熹 与 吕祖谦 、 陆九渊 兄弟讲学 鹅湖寺 ，后人立为四贤堂。 淳祐 中赐额“文宗书院”， 明 正德 中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。 唐 张演 《社日村居》诗：“ 鹅湖山 下稻粱肥，豚穽鸡栖对掩扉。”《宋史·儒林传四·陆九渊》：“ 九渊 尝与 朱熹 会 鹅湖 ，论辨所学，多不合。” 清 查慎行 《淳如招游莲花洞》诗之四：“指点 鵞湖 榛莽路，讲堂片席待重开。”参阅《嘉庆一统志·广信府·鹅湖山鹅湖书院》。
(2).指 宋 淳熙 二年 朱熹 与 陆九渊 在 鹅湖寺 的辩论。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 新建 良知之説，自谓千古不传之祕，然 孟子 谆谆教人孝弟，已拈破此局矣，况又 鹅湖 之唾餘乎？”
正论
(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾 《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”
诸生
明代称考取秀才入学的生员为诸生
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
邻国
领土邻接的国家
变齐
谓改变耕耘方法，使禾苗整齐。《庄子·则阳》：“ 长梧 封人问 子牢 曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。’” 王先谦 集解：“变齐者，更变而整齐之。”
杏坛
相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界
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