伊川祠呈程咏之原文
弹我清风弦，酌我明月樽。栖迟元佑鬼，零落伊水魂。
金玉百世师，丹青几代孙。
水雪耀荒谷，云雾迷空村。
斯人阨衰世，吾道谁与论。
仙人白石溪，夫子青山根。
诗词问答
问：伊川祠呈程咏之的作者是谁？答：李石
问：伊川祠呈程咏之写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石名句大全
参考注释
风弦
指风吹物体发声。 唐 白居易 《琴》诗：“置琴曲机上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风絃自有声。” 唐 李商隐 《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》诗：“露索 秦 宫井，风絃 汉 殿筝。” 刘学锴 余恕诚 集解：“此风筝係悬挂於屋簷下之金属片，风起作声，故称风筝。” 清 厉鹗 《同啸斋西畴暮游惠山至泉上》诗：“嵓桂何处开，妙香时一送。不逢片月生，风弦为谁弄。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
栖迟
亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”
(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”
(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”
(4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”
零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
伊水
伊河 。在 河南省 西部，源出 栾川县 伏牛山 北麓，东北流，在 偃师县 杨村 附近入 洛河 。《山海经·中山经》：“又西二百里，曰 蔓渠之山 ，其上多金玉，其下多竹箭。 伊水 出焉，而东流注入 洛 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 伊水 出 南阳 鲁阳县 西 蔓渠山 ……又东北至 洛阳县 南，北入於 洛 。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别应令》诗：“风吹临 伊水 ，时驾出河梁。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺》诗：“流恨寄 伊水 ，盈盈焉可穷。”
金玉
(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”
(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”
百世师
谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
迷空
布满天空。迷，通“ 弥 ”。 宋 秦观 《沁园春·春思》词：“宿靄迷空，腻云笼日，昼景渐长。” 宋 杨缵 《八六子·牡丹次白云韵》词：“但暗水、新流芳恨，蝶凄蜂惨，千林嫩緑迷空。”《荡寇志》第一三二回：“关上驀然烟雾迷空，三关上有兵马喊声。”
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
衰世
衰落的时代;衰乱的时代
吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
石溪
岩石间的溪流。 唐 王昌龄 《送东林廉上人归庐山》诗：“石溪流已乱，苔径人渐微。” 唐 卢肇 《竞渡》诗：“石溪久住思端午，馆驛楼前看发机。” 唐 方干 《山中寄吴磻》诗：“石溪鱼不大，月树鹊多惊。”
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
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