南苑双柳树

作者:乾隆 朝代:清代

南苑双柳树原文

南苑双柳树,昔年何葱菁。

两株立平原,千丝织晚晴。

因循失其一,独树若无荣。

至今行路人,犹道双柳名。

岂无补植者,枯萎率不生。

嗟哉草木质,尚有相怜情。

徘徊不能去,长歌代柳鸣。

诗词问答

问:南苑双柳树的作者是谁?答:乾隆
问:南苑双柳树写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押庚韵 出处:御制诗初集卷四

参考注释

南苑

(1).御苑名。因在皇宫之南,故名。历代所指不一。《宋书·明帝纪》:“以 南苑 借 张永 ,云‘且给三百年,期讫更启’。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“忆昔霓旌下 南苑 ,苑中万物生颜色。” 唐 温庭筠 《河传》词:“天际云鸟引晴远,春已晚,烟靄渡 南苑 。”

(2).即 南海子 。在 北京 永定门 外, 明 永历 中始建为园囿。 清 置总尉防御等官把守,其中养殖禽兽,专供皇帝游猎享乐。《清一统志》:“ 南苑 在京城 永定门 外二十里,方一百六十里。 元 为 下马飞放泊 , 明 永乐 中增广,亦名 南海子 。周围绕以短垣,麋鹿雉兔,蕃息其中,时命禁旅行围,以肄武事。” 清 赵翼 《南苑大阅恭纪》诗:“雪晴 南苑 曙光皑,翠輦亲临閲武来。”

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

葱菁

亦作“葱菁”。青翠而茂盛。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“望南山之崔巍兮,顾北林之葱菁。” 明 袁宗道 《游西山一》:“褰帷一望,葱菁刺眼,心脾顿爽。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“杨芳苦不早,安得长葱菁。”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

晚晴

(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗:“振衣喜初霽,褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗:“晚晴催翰墨,秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗:“草阁吟秋倚晚晴,云山满目夕阳明。”

(2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24:“他呢,笑谈白头逢盛年,人间重晚晴。”

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

独树

(1).一株树;一根木。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“连林人不觉,独树众乃奇。” 唐 杜甫 《愁》诗:“盘涡鷺浴底心性,独树花发自分明。” 宋 林逋 《孤山隐居书壁》诗:“直过 天竺 溪流上,独树为桥小结庐。”

(2).单独竖起。

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

行路人

过路人。亦比喻不相关的人。《文选·苏武<五言诗>之一》:“四海皆兄弟,谁为行路人。” 吕延济 注:“天下四海,道合即亲,谁为行路之人相疏者。” 唐 杜甫 《丹青引》:“即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。”

无补

没有补益,无益

这样恐怕无补于事

枯萎

因干枯而萎缩

麦苗枯萎了

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鸟飞不度,兽不敢临,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》:“嗟哉,义重于生,以至是乎!” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜归读古人书,尽日不得息。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”

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