还孟郎中诗卷用元韵原文
吟哦两夫子，濯濯春月柳。金石相击撞，论文自为友。
我欲和阳春，高调不容口。
披玩若为称，朝酣玉台酒。
诗词问答
问：还孟郎中诗卷用元韵的作者是谁？答：崔敦礼
问：还孟郎中诗卷用元韵写于哪个朝代？答：宋代
问：崔敦礼的名句有哪些？答：崔敦礼名句大全
崔敦礼还孟郎中诗卷用元韵书法欣赏
还孟郎中诗卷用元韵书法作品
参考注释
吟哦
(1) 有节奏地诵读
曼声吟哦
(2) 写作诗词;推敲诗句
执卷吟哦,搜索殊苦
驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
濯濯
清新;明净
春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》
春月柳
春季之柳。用以形容柔美的仪态。《晋书·王恭传》：“ 恭 美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’” 宋 晁冲之 《和十二兄》之一：“孰云醉无度，婉婉春月柳。”《花月痕》第七回：“﹝丽人﹞濯濯如春月柳，灩灩如出水芙蓉，比 秋痕 还好。”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
相击
(1).互相击刺；彼此攻打。《庄子·说剑》：“昔 赵文王 喜剑，剑士夹门而客三千餘人，日夜相击於前。”《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼；幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“画决斗则两个穿礼服的军人在客厅里拔长刀相击，至于将花瓶也打落跌碎。”
(2).互相碰撞。《楚辞·九章·悲回风》：“悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。”《战国策·齐策一》“鎋击摩车而相过” 南朝 宋 鲍彪 注：“路狭车密，故相击相摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“众茫乎无色，齿欲相击，渐引去。”
论文
讨论或研究某种问题的文章
学术论文
自为
(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
阳春
温暖的春天
高调
声调或口吻太高。比喻说话不着边际、脱离实际,吹牛皮
他这个就爱唱高调
不容口
犹言不绝口。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 梁王 ﹞曾使人刺 盎 ，刺者至 关中 ，问 袁盎 ，诸君誉之皆不容口。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“有 弘农 杨蘧 者，曾到 岭 外，见 阳朔 、 荔浦 山水，谈不容口。”《明史·胡翰传》：“见 翰 文，称之不容口。” 杨树达 《＜增订本中国修辞学＞自序》：“今年夏间，老友 徐特立 君返 湘 ，从湖南大学书库借读此书，谬以为有合于辩证法，亟称其美，客座漫谈，公会宣讲，誉之不容口。”
披玩
亦作“ 披翫 ”。1.展览玩赏，观赏。《宋书·长沙王道怜传》：“﹝ 刘韞 ﹞在 湘州 、 雍州 ，使善画者图其出行卤簿羽仪，常自披玩。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“臣某等优游至化，披翫殊姿，庆抃之诚，倍百恒品。” 宋 柳永 《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金，一回披玩一回吟。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“﹝ 茅守明 ﹞出公所绘院图及所以自叙者，请纪其事。予披玩再三，恍如即其地而见其人，忽焉自失。” 吴晗 《杰出的学者玄奘》：“ 玄奘 对 汉 、 梵 文都有很高的造就，翻译时由梵本口授汉译，意思独断，出语成章，文人笔录，便可披玩。”
(2).拨开观赏。 唐 韦应物 《沣上寄幼遐》诗：“罥罣丛榛密，披玩孤花明。”
若为
(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”
(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”
玉台
(1). 汉 代台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 朝堂 承东， 温调 延北，西有 玉臺 ，联以 昆德 。” 薛综 注：“皆殿与臺名也。”
(2).泛指宫廷的台砚。 三国 魏 曹植 《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入 金门 ，登玉臺也。” 南朝 梁简文帝 《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。”
(3).传说中天帝的居处。《汉书·礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。” 颜师古 注引 应劭 曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙颜。” 明 无名氏 《罗囊记·春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。”
(4).玉饰的镜台；镜台的美称。 唐 王昌龄 《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。” 宋 史达祖 《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。” 元 萨都剌 《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。”
(5).特指聘礼。《群音类选·蓝田记·约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选·靺鞨记·遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”参见“ 玉镜臺 ”。
(6).“ 玉臺体 ”的省称。 唐 高仲武 《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于 * 。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗 徐庾 ，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选·白海棠记·郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。” 清 朱鹤龄 《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”参见“ 玉臺体 ”。
(7).谓砚台。 清 唐孙华 《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。”
(8).指 玉台山 。在今 四川 阆中县 境。亦为台观名。 唐 杜甫 《阆山歌》：“ 閬州 城东 灵山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鳌 注引《舆地纪胜》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠 玉臺 遥，上帝高居絳节朝。” 钱谦益 注引《方舆胜览》：“ 玉臺观 在 閬州 城北七里……观在高处，其中有臺，号曰 玉臺 。”
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