杂诗

杂诗原文

诗词问答

问：杂诗的作者是谁？答：李复
问：杂诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李复的名句有哪些？答：李复名句大全

参考注释

阳刚

(1).刚强。《易·说卦》“分阴分阳，迭用柔刚” 高亨 注：“六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。” 宋 陈亮 《朱晦庵画像赞》：“体备阳刚之纯，气含喜怒之正。” 清 嬴宗季女 《六月霜·典钗》：“天地之道，阳刚阴柔；人伦之宜，男贵女贱。”

(2).强劲有力。 清 管同 《与友人论文书》：“取道之原，六经其至极也。而论其从入之涂，则《公羊》、《国策》、 贾谊 、 太史公 皆深得乎阳刚之美者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第六节：“所谓猖狂云云，就是 韩愈 兴儒反佛，理直气壮，表现阳刚爽朗，文章雄伟的气象。”

发辉

(1).散发光辉。《三国志·蜀志·郤正传》：“虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“散璞发辉，临軹作令。”

(2).发挥，在原有基础上的发展。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，虎炳辞义。”一本作“ 发挥 ”。

金魄

(1).金之精；纯金。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“臺榭房宇，悉以金魄为饰，虽无日月而逾三光。”《宋书·周朗传》：“金魄翠玉，锦绣縠罗，奇色异章，小民既不得服，在上亦不得赐。” 北齐 刘昼 《新论·正赏》：“堂珠黻幌，缀以金魄。”

(2).指满月。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月》：“玉流含吹动，金魄度云来。” 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 王琦 注：“金魄者，是言满月之影，光明灿熳，有似乎金，故曰金魄也。” 唐 白居易 《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》诗：“须臾金魄生，若与吾徒期。”

火乌

周武王 伐 纣 前二年曾东观兵于 盟津 。相传其渡 河 后，“有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤。”事见《史记·周本纪》。后因以“火乌”代指 周 朝的国祚。 唐 李贺 《 * 行》：“火乌日暗崩腾云， 秦王 虎视苍生羣。”

进退

(1) 前进和后退

进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》

进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

进退维谷

(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度

不知进退

朒朓

旧历月初月见于东方和月末月见于西方。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“朒朓警闕，朏魄示冲。” 唐 杨宏真 《月中桂树赋》：“春冬无清浄之景，朒朓闕婆娑之状。” 清 曹寅 《雨夕偶怀桐皋僧》诗：“千秋磐陀石，潮汐应朒朓。”

潮海

海潮。 唐 贺朝 《宿香山阁》诗：“轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。” 元 赵麟 《玉山草堂赋》：“黄帘荡而金乌晓浴，碧础润而潮海夜通。”

介虫

介虫属或腺介虫科(Cypridida)的一员

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的 * ；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

昏晓

(1).犹晨昏，早晚。《晋书·文苑传·曹毗》：“故大人达观，任化昏晓，出不极劳，处不 巢 皓。”《南齐书·东昏侯纪》：“干戈鼓譟，昏晓靡息。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“听採民讼，昏晓必通，召引轩櫺，躬亲辨决。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“京师街衢置鼓於小楼之上，以警昏晓。”

(2).明和暗。指昼和夜。 唐 杜甫 《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 仇兆鳌 注引 徐增 曰：“山后为阴，日光不到故易昏；山前为阳，日光先临故易晓。” 清 陈维崧 《贺新郎·登龙池绝顶凭虚阁》词：“澒洞荒寒非世境，昏晓阴阳盪割，更古木冷烟轇轕。”

(3).旦夕间，很短的时间。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“作诗记餘欢，万古一昏晓。”