题名绘萃珍·其一·高克明溪山积雪

作者:乾隆 朝代:清代

原文

玉戏天工独,由人得自求。

不教隐僧寺,却已系渔舟。

法密原常惯,神超殊亦遒。

国资代图壁,品行可知优。

诗词问答

问:《题名绘萃珍·其一·高克明溪山积雪》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押尤韵 出处:御制诗五集卷八十七

2. 语见图画见闻志

参考注释

玉戏

指下雪。 宋 陶穀 《清异录·天文》:“比邱 清 传 与一客同入 湖南 ,客曰:‘凡雪,仙人亦重之,号天公玉戏。’” 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·喜雪唱和诗》:“坐看名园玉戏奇,红灯緑酒照霜髭。”

天工

天然形成的高超技艺

僧寺

佛教寺院。《魏书·儒林传·卢景裕》:“ 景裕 寓託僧寺,讲听不已。未几,归本郡。” 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·僧寺》:“ 汉明帝 於东都城门外立精舍,以处 摄摩腾 竺法兰 ,即 白马寺 也。 腾 始自 西域 ,以白马驮经来,初止鸿臚寺,遂取寺名,剏置 白马寺 ,即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道场,后復曰寺。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节:“ 刘勰 自二十三、四岁起,即寓居在僧寺钻研佛学。”

渔舟

渔船

神超

精神飞逸。 唐 陆龟蒙 《和伤开元观顾道士》:“何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“裂青天叫云玉笛,散瑶臺泣露琼簫,蜕尽炎嚣,颯尔神超。”

资代

犹转换。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“昔 魏武 论赋,嫌於积韵,而善於资代。” 周振甫 注:“贸代,迁代,指转韵。资代, 顾 云:‘资,《玉海》作贸。’”

品行

人品德性

可知

见“ 可知道 ”。

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