经金山题句

作者: 乾隆朝代: 清代

经金山题句原文

尺布淮南自古伤,南宫西内两相当。

奉迎业未符兴庆,割裂差惟胜靖康。

公主坟园邻薄厝,椓人圹穴诩深藏。

十三陵尚输华侈,何况相仇肇阋墙。

诗词问答

问:经金山题句的作者是谁?答:乾隆
问:经金山题句写于哪个朝代?答:清代
问:经金山题句是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷十八

2. 帝既无奉迎意故时有引唐肃宗迎上皇仪者皆不行英宗至而居之南内及英宗复辟废帝为王迁之西内阋墙之隙帝实有以召之而用于谦以守京师不为南渡之举以全其宗社者帝亦未始无功云

参考注释

尺布

(1).一尺布,极言其少。《墨子·鲁问》:“一妇人之织,分诸天下,不能人得尺布。籍而以为得尺布,其不能煖天下之寒者。” 李白 《北上行》:“尺布不掩体,皮肤枯剧桑。”

(2).见“ 尺布斗粟 ”。

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

南宫

复姓

西内

皇宫西部。《旧唐书·玄宗纪下》:“ 乾元 三年七月丁未,移幸西内之 甘露殿 。时阉宦 李辅国 离间 肃宗 ,故移居西内。”《宋史·徽宗纪三》:“﹝ 政和 六年九月﹞以西内成,曲赦 京西 。” 清 谷应泰 《明史纪事本末·世宗崇道教》:“﹝ 嘉靖 四十四年正月﹞上虽修玄西内,而权纲总揽,夜分至五鼓,犹览决章奏。”

相当

(1) 很;十分;极

这里相当清静

(2) 足可以,尚

穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦

奉迎

(1) 敬辞,出迎贵人

(2) 奉承;逢迎

他不会奉迎上级,落落寡合

兴庆

呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七:“月灵兴庆,沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》:“缔基发祥,肇源兴庆。”

割裂

从整体中分割出若干部分;割开

不能把它与当时的环境割裂开来

割裂州国,分王子弟。——三国魏· 曹元首《六代论》

靖康

安康,安乐。 宋 曾巩 《襄州岳庙祈雨文》:“甽畮克谐於丰富,里閭皆保於靖康。”

公主

帝王、诸侯之女的称号(周称王姬,战国始称公主)

公叔为相,尚(娶)魏公主。——《史记·吴起列传》

昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》

坟园

陵园;墓地。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》:“二十年前时,你爷去掘一家坟园,揭开棺材盖,尸首覷着你爷笑起来。” 田间 《在高山旁》诗:“烈士的坟园上,红花已经开放。” 沙汀 《烦恼》:“ 刘久发 叹息着,顺下锄头在坟园拜台上坐下来。”

十三陵

明 代十三个皇帝陵墓的总称。陵名为: 长陵 ( 成祖 )、 献陵 ( 仁宗 )、 景陵 ( 宣宗 )、 裕陵 ( 英宗 )、 茂陵 ( 宪宗 )、 泰陵 ( 孝宗 )、 康陵 ( 武宗 )、 永陵 ( 世宗 )、 昭陵 ( 穆宗 )、 定陵 ( 神宗 )、 庆陵 ( 光宗 )、 德陵 ( 熹宗 )、 思陵 ( 思宗 )。位于 北京市 昌平县 天寿山 麓。为全国重点文物保护单位之一。其中 长陵 规模最大。 清 顾炎武 《金陵杂诗》之二:“重闻百五日,遥祭十三陵。”参阅《大明一统志·京师山川》。

华侈

(1).豪华奢侈。《后汉书·宦者传·单超》:“多取良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。” 宋 欧阳修 《论罢修奉先寺等状》:“ 开宝 、 兴国 两寺塔殿,并皆焚烧荡尽,是以见天意厌土木之华侈,为陛下惜国力民财,谴戒丁寧,前后非一。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷二:“ 神宗 朝,官膳丰盛……彼时内臣甚富,皆令轮流备办,以华侈相胜。”

(2).指文章华丽、铺陈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清鑠,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域。”

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

相仇

见“ 相讎 ”。

阋墙

见“ 鬩墙 ”。

亦作“ 鬩墻 ”。语本《诗·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墙,外御其务。”谓兄弟相争于内。后用以指内部相争。一本作“ 鬩墙 ”。 明 吾丘瑞 《运甓记·琅琊就镇》:“皇路多艰,鬩墙频搆,愧拥节旄南控。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“使遭兄弟之变者尽如是,鬼尚有鬩墻之衅乎。” 郭沫若 《贺日本内山书店成立三十周年纪念》诗:“如何垄断居奇者,尾逐妖星惯鬩墻。”

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