原文
浮阳愧嘉鱼，道傍多苦李。古来贤达人，不争咸阳市。
吾子富春秋，日月东趋水。
潜圣有玉音，闻道而已矣。
诗词问答
问：《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
浮阳
(1).指鱼浮于水面以就阳光。
(2).日光。《文选·张协＜杂诗＞》：“浮阳映翠林，廻猋扇緑竹。” 吕向 注：“浮阳，日光也。” 唐 李白 《夕霁杜陵登楼寄韦繇》诗：“浮阳灭霽景，万物生秋容。” 唐 钱起 《登秦岭半岩遇雨》诗：“屏翳忽腾气，浮阳惨无暉。” 宋 沉遘 《道中见新月寄内》诗：“欲知归期蚤，东风弄浮阳。”
嘉鱼
(1).美好的鱼。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。” 汉 焦赣 《易林·困之晋》：“南有嘉鱼，驾黄取麟，魴鲤瀰瀰，利来无忧。” 清 戴名世 《日本风土记》：“﹝ 日本 ﹞所产米穀甚美，过於 中国 ，亦多嘉鱼，他花树亦多奇品。”
(2).鱼名。 晋 左思 《蜀都赋》：“嘉鱼出於 丙穴 ，良木攅於 襃谷 。” 宋 宋祁 《益部方物略记·嘉鱼》：“ 丙穴 在 兴州 ，有 大丙 小丙 山，鱼出石穴中，今 雅州 亦有之， 蜀 人甚珍其味， 左思 所谓嘉鱼出於 丙穴 中。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·嘉鱼》。
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
达人
乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人
孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》
不争
(1)
(2)
只因为
不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》
(3)
不在乎,不要紧
卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》
(4)
连词。如果
假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》
咸阳
指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。”
吾子
古时对人的尊称,可译为“您”
今吾子有。——《国语·晋语》
嘉吾子之赐。
吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》
富春秋
见“ 富於春秋 ”。
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
玉音
(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词
(2) 清雅美妙的声音
皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
诗文赏析
原题：柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之
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