金山寺

金山寺原文

诗词问答

问：金山寺的作者是谁？答：赵湘
问：金山寺写于哪个朝代？答：唐代
问：赵湘的名句有哪些？答：赵湘名句大全

赵湘金山寺书法欣赏

参考注释

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

吴分

吴 之分野。指 吴 地。 宋 张先 《定风波令·霅溪席上》词：“尽道贤人聚 吴 分，试问，也应旁有老人星。” 宋 范成大 《吴郡志·分野》：“南斗在云汉下流，殷 淮 海 之间，为 吴 分。” 元 陈孚 《登北固楼》诗：“星斗占 吴 分，江河见 禹 功。”

天云

(1).天空之云。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合。”

(2).常以之喻高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“独驰思於天云之际，无物象而能倾。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之一：“达人贵自我，高情属天云。”

潮平

谓潮水涨至最高水位。又叫满潮。 唐 刘希夷 《江南曲》之五：“潮平见 楚 甸，天际望 维扬 。” 唐 王湾 《次北固山下》诗：“潮平两岸濶，风正一帆悬。” 唐 白居易 《松江亭携乐观渔宴宿》诗：“雁断知风急，潮平见月多。”

晚磬

傍晚时寺院传出的磬声。 唐 孟郊 《终南龙池寺》诗：“晚磬送归客，数声落遥天。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《开元寺楼看雨联句》：“疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。”

贝多

(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”

(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”

(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”

钓人

(1).网罗人才。《鬼谷子·反应》：“其张罝网而取兽也，多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之网也。”参见“ 钓川 ”。

(2).钓鱼人。 唐 鱼玄机 《赋得江边柳》：“影铺秋水面，花落钓人头。” 前蜀 韦庄 《途中望雨怀归》诗：“对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。” 清 王士禛 《真州绝句》之四：“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疎。”