侨居一首

侨居一首原文

匆匆五十化，已往固莫及。
祠官閴中隐，歉岁尸糁粒。
毁方非瓦合，知白无伊郁。
世悦邹骆驼，我贤扬执戟。
浮云傥来寄，最贵非儒术。
尘缘且复且，只尔殊易辑。
古人学易年，所爱岂儿剧。

诗词问答

问：侨居一首的作者是谁？答：苏籀
问：侨居一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全

参考注释

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

已往

在过去

而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》

祠官

掌管祭祀之官。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“常以鬼神难徵，淫祀无福，乃詔有司罢诸祠官不合典礼者。” 唐 杜甫 《桥陵》诗：“宫女晚知曙，祠官朝见星。” 王国维 《观堂集林·＜齐鲁封泥集存＞序》：“郡县属官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘监、发弩、兵府、治府皆 班 《表》、 马 《志》所未载。”

中隐

指闲官。 唐 白居易 《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣諠。不如作中隐，隐在留司官。” 宋 苏轼 《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之五：“未成小隐聊中隐，可得长閒胜暂閒。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为十诗》之五：“中隐冷官閒况味，归心无日不山林。”

歉岁

歉年

糁粒

米粒。《晋书·江统传》：“若有穷乏糝粒不继者，故当倾 关中 之穀以全其生生之计。” 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗：“伊余不战不耕人，敢怨烝黎无糝粒。” 明 袁宏道 《王回先奄然逝矣遂为长律哭之》：“甑中无糝粒，袖里有珠璣。”

毁方

(1).古代数学中求圆于方之法。《周髀算经》卷上：“万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉，或毁方而为圆，或破圆而为方。”

(2).谓毁弃立身行事的准则。 明 文徵明 《周康僖公传》：“事有义命，毁方以求济，如义何？”参见“ 毁方瓦合 ”。

瓦合

(1).谓不自卓然立异，而与众人相合。《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。” 孔颖达 疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”

(2).犹苟全。 唐 刘禹锡 《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”

(3).形容临时凑合。《史记·儒林列传序》：“ 陈涉 起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王 楚 。”《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。” 颜师古 注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“ 秦 晋 瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。” 胡三省 注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”

(4).陶制的盒子。 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”

伊郁

(1).忧愤郁结。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“感乎溽暑之伊鬱，而虑性命之所平。” 李善 注：“伊鬱，烦热貌。” 吕向 注：“溽暑伊鬱，气不通也……伊鬱，不通而忧乎。” 唐 马总 《意林·正论》：“见信之臣，囊括守禄；疏远之臣，言以贱废。是以王纲纵弛于上，智士伊鬱于下。” 宋 苏轼 《答程全父推官书》之二：“僕焚毁笔砚已五年，尚寄味此学，随行有《陶渊明集》，陶写伊鬱，正赖此耳。”《明史·王德完传》：“道路喧传，谓中宫役使仅数人，伊鬱致疾，阽危弗自保。”

(2).聚而不散貌。 金 党怀英 《雪中》诗之三：“湿薪烧枯棘，距刺相拏撑。浓烟久伊鬱，微焰方晶荧。”

骆驼

亦作“ 骆駞 ”。 1.哺乳动物。躯体高大，背有驼峰，或单或双。蹄扁平，蹄底有肉质的垫。性温顺，能反刍，耐饥渴，可负重致远，是沙漠地区的重要力畜。 汉 陆贾 《新语·道基》：“夫驴、骡、骆駞、犀、象、瑇瑁、琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉，山生水藏，择地而居。”《后汉书·梁慬传》：“ 慬 等出战……乘胜追击，凡斩首万餘级，获生口数千人，骆驼畜产数万头。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“氊苞席裹可立致，十鼓祗载数骆驼。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 赵崇 是轻薄圆头，於 鄂州 坐上佯不识骆駞，呼为山驴。” 冰心 《到青龙桥去》：“除了浅黄色一串的骆驼，从深黄色的山脚下，徐徐走过之外，一切都是单调的。”

(2).虫名。即灶马。 徐珂 《清稗类钞·动物·灶马》：“﹝灶马﹞以其脊高脚长，故又有骆驼之称。”

扬执戟

指 汉 代 扬雄 。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》有“昔 扬子云 先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也”语，故称。 唐 李白 《古风》之四六：“独有 扬执戟 ，闭关草《太玄》。” 唐 李端 《赠康洽》诗：“声名常压 鲍参军 ，班位不过 扬执戟 。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

傥来

(1).意外得来，偶然得到。《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也。物之儻来，寄者也。” 成玄英 疏：“儻者，意外忽来者耳。”《晋书·王坦之传》：“帝曰：‘天下，儻来之运，卿何所有！’” 唐 张九龄 《南还湘水言怀》诗：“归去田园老，儻来轩冕轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“生得意自詡，告以秋捷，意主必喜。女愀然曰：‘乌用是儻来者为！无足荣辱，止折人寿数耳。’”如：无义钱财汤泼雪，傥来田地水推沙。参见“ 儻来物 ”。

(2).自来。 宋 王安石 《游章义寺》诗：“阴岭有佳客，儻来不须招。”

儒术

先秦儒家的学说、原则、思想

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

儿剧

犹儿戏。 宋 张榘 《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》：“任你 祖 鞭先著了，占鸥天、浩荡观浮没。挈富贵，等儿剧。”