寄游定夫

寄游定夫原文

忆昨相逢凤山趾，驹隙骎骎余半纪。
君趋乌府近清光，陆海惊涛涨天起。
云帆大舸半摧溺，舣岸得全诚偶尔。
我时捧檄赴京渚，放浪江湖一浮蚁。
谈书考古老无用，哺啜糟醨咀糠秕。
东归虽复有民社，为米折腰良可耻。
市朝纷纷真羿彀，朔干燕弧不容拟。
投身中地竟谁免，未信棘端能捍矢。
重楼百尺卧玄德，问舍求田不须鄙。
早岁结邻初有约，齿豁头童今老矣。
筑田预想傍田庐，负耒耦耕何日始。

诗词问答

问：寄游定夫的作者是谁？答：杨时
问：寄游定夫写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全

参考注释

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

山趾

亦作“ 山址 ”。山脚。 汉 焦赣 《易林·小畜之咸》：“原出陵足，行於山趾。” 唐 李翱 《独孤常侍墓志》：“公寿何迫，百年中止，丧车东去，託骨山趾。” 元 邓牧 《伯牙琴·雪窦游志》：“次 妙高臺 ，危石突巖畔，俯视山址，环凑不见来路。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 恒山 之绵亘几三百里，而 曲阳 之邑於平地，其去山趾又一百四十里。”

驹隙

比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。

骎骎

(1) 马跑得很快

驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》

皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》

(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)

(3) 迅疾

然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》

余半

其馀一半。《晋书·嵇康传》：“ 烈 尝得石髓如飴，即自服半，餘半与 康 ，皆凝而为石。”

乌府

《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百餘区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。 唐 林宽 《寄省中知己》诗：“门掩清曹晚，静将乌府邻。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗：“乌府先生铁作肝，霜风捲地不知寒。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌溪先生模》诗：“落照辞乌府，秋风散赤墀。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

陆海

(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古 注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。”

(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。”

(3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。”

惊涛

令人惊恐的波涛

惊涛拍岸。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

云帆

高大的帆

直挂云帆济沧海。——唐· 李白《行路难》

得全

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”

(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”

(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

偶尔

很少出现;远不是经常的

他总是出外勤,偶尔回趟总部也呆不了多久

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他，刚好府檄至，要 毛义 去任守令， 毛义 拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死， 毛义 终于不再出去做官， 张奉 才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“ 毛义 捧檄色喜，固以家贫亲老。”

放浪

(1).放纵不受拘束。 晋 郭璞 《客傲》：“不恢心而形遗，不外累而智丧，无巖穴而冥寂，无江湖而放浪。” 唐 吴筠 《高士咏·柏成子高》：“ 大禹 受禪让， 子高 辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。”《明史·文苑传二·唐寅》：“ 寅 耻不就，归家益放浪。” 丁玲 《韦护》第二章三：“他早先对于她的印象，只以为是有点美好和聪明而放浪的新型女性。”

(2).指行为不检点。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“适 小红 送茶至， 韩 戏捻其腕， 红 微笑睨之曰：‘小娘甫出门，郎君便尔放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 冯云卿 ﹞仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾见戴了绿头巾的人会走好运的？”

(3).浪游；浪迹。 宋 陆游 《斋中杂兴》诗：“孤舟小於叶，放浪烟水间。” 元 辛文房 《唐才子传·赵牧》：“有俊才，负奇节，遂捨场屋，放浪人间。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·陶庄》：“每午餐后，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲剑集·关于屈原》：“其实‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之后居于闲位，曾向四处游历过而已。”

浮蚁

亦作“ 浮螘 ”。 1.酒面上的浮沫。 汉 张衡 《南都赋》：“醪敷径寸，浮蚁若蓱。” 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。”

(2).指浊水。

(3).借指酒。 唐 郑谷 《自适》诗：“浮蚁满杯难暂捨，贯珠一曲莫辞听。” 宋 黄公度 《好事近》词：“还家应有荔枝天，浮蚁要人酌。” 元 仇远 《题溧阳市》诗：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨。”

谈书

讲论学问。《南史·明山宾传》：“ 齐明帝 不重学，谓 祏 曰：‘闻 山宾 谈书不輟，何堪官邪？’”

考古

(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物

(2) 指有关考古的科学

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

哺啜

亦作“ 哺歠 ”。饮食；吃喝。《南史·王彧传》：“ 景文 非但风流可悦，乃哺歠亦復可观。” 唐 冯贽 《云仙杂记·折筯不休》：“ 山涛 酒后哺啜，折筯不休。” 唐 韩愈 《张君墓志铭》：“诸曹白事，不敢平面视，共食公堂，抑首促促就哺歠。” 宋 苏辙 《腊雪》诗之四：“耕耘终亦饱，哺啜定谁邀？” 清 袁枚 《新齐谐·娘娘》：“ 刘 从之置木偶於楼中……有酒食送楼上，盘盘皆空，但闻哺啜之声。”参见“ 餔啜 ”。

亦作“ 餔歠 ”。吃喝。《孟子·离娄上》：“ 孟子 谓 乐正子 曰：‘子之从於 子敖 来，徒餔啜也。’” 朱熹 集注：“餔，食也；啜，饮也。言其不择所从，但求食耳。”《汉书·扬雄传上》：“溷渔父之餔歠兮，絜沐浴之振衣。” 颜师古 注：“《渔父》云：‘何不餔其糟而歠其醨？’” 清 史震林 《西青散记》卷二：“夫此餔啜之中，岂有高士哉！”参见“ 餔糟歠醨 ”。

糟醨

酒。 宋 司马光 《酬永乐刘秘校庚四洞诗》：“又非 郑 伯有 ，壑谷甘糟醨。” 明 张居正 《七贤咏》序：“今之论七贤者，徒观其沉酣恣放，哺啜糟醨，便谓有累名教，胎祸 晋 室。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“但嗜糟醨属吾党，未妨灭烛絶冠缨。”

糠秕

(1) 在打谷或加工过程中从种子上分离出来的皮或壳

(2) 比喻琐碎的事或没有价值的东西

东归

指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”

虽复

犹纵令。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“虽復守辱不已，犹当絶之。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“自尔承基纂基，保受姓氏，虽復千年一圣，终是百世同宗。”

民社

(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”

(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”

(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”

(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”

(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”

(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。

折腰

(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 屈身事人

不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

可耻

应该感到羞耻

可耻的行为

市朝

众人合集的场所;公共场合

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

羿彀

羿 的弓矢所及。语出《庄子·德充符》：“游於 羿 之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也。” 王先谦 集解：“以 羿 彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”后以“羿彀”指世网或人间的危机。 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之三：“偶落藩墙上，同游 羿 彀中。” 宋 苏辙 《次韵子瞻赠张憨子》：“天游本自有真乐， 羿 彀谁知定不贤。”

燕弧

用 燕 地出产的角所制作的弓。泛指良弓。语出《列子·汤问》：“ 昌 以氂悬蝨于牖……乃以 燕 角之弧， 朔 蓬之簳射之，贯蝨之心，而悬不絶。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 燕 弧盈库而委劲， 冀 马填厩而駔骏。” 李周翰 注：“ 燕 弧，角弓，出 幽 燕 地。” 南朝 宋 何承天 《安边论》：“风卷 河 冀 ，电扫 嵩 恒 ， 燕 弧折却，代 马 摧足。” 唐 李峤 《奉和杜员外扈从教阅》：“ 燕 弧带晓月， 吴 剑动秋霜。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

投身

(1) 把全部的热情献给

他以极大的精力投身到绘画之中

(2) 指参加进去,献身出力

投身大敌。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

他投身于那个时代的知识分子的潮流中

中地

(1).指土质中等的土地。《周礼·地官·小司徒》：“中地，家六人，可任也者，二家五人。”《管子·乘马》：“上地方八十里与下地方百二十里，通於中地方百里。”《后汉书·仲长统传》：“今者土广民稀，中地未垦。” 李贤 注：“上田已耕，唯中地以下未也。”

(2).中原；中国。《魏书·崔浩传》：“ 太祖 用漠北醇朴之人，南入中地，变风易俗，化洽四海。” 唐 封演 《封氏闻见记·饮茶》：“始自中地，流于塞外。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“中地素以骄奢之习为宝，或诗画美艷，金玉精奇，非一无可取，第是宝之下者也。”

(3).中心；中央。 南朝 陈后主 《洛阳道》诗之三：“建都开 洛 汭，中地乃城阳。”《旧唐书·礼仪志一》：“立秋后十八日迎黄灵於中地，祭 黄帝 。”

(4).指中部地区。 清 梅曾亮 《王刚节公家传》：“两 广 总督檄以兵控两省中地。”

(1).适应各种土壤。《周礼·考工记·车人》：“倨句磬折，谓之中地。” 郑玄 注：“中地之耒，其疵与直者如磬折，则调矣。” 孙诒让 正义引 戴震 曰：“中地谓无不宜也。宜坚不宜柔，宜柔不宜坚为不中地；利推不利发，利发不利推为不中地。”

(2).指命中之处。《庄子·德充符》：“游於 羿 之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。”

(3).及至于地。《淮南子·俶真训》：“今夫冶工铸器，金踊跃於罏中，必有波溢而播弃者，其中地而凝滞，亦有以象於物者矣。”

棘端

犹棘猴。 南朝 梁 何逊 《又答江革》诗：“棘端虽非譬，至妙安可量。要知同罔象，然始见豪芒。”参见“ 棘猴 ”。

重楼

(1).层楼。《荀子·赋》：“志爱公利，重楼疏堂。” 南朝 梁 何逊 《登禅冈寺望和虞记室》：“北窗北溱道，重楼雾中出。” 宋 苏轼 《永安宫》诗：“不见重楼好，谁知昔日尊。” 清 钮琇 《觚賸续编·于家琵琶》：“ 晋 府初经兵燹，虽重楼叠阁，而栋折垣頽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。”

(2).道教语。喉咙的别名。《黄庭内景经·黄庭》“重堂焕焕明八威” 梁丘子 注：“重堂，喉咙名也。一曰重楼。”《封神演义》第四七回：“道人取一粒丹，用手捻开，口撬开，将药灌下十二重楼。”参见“ 重环 ”。

(3).黄精别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》。

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。”

玄德

(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”

(2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”

(3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。”

问舍求田

置屋买田。多形容只求个人小利，没有远大志向。语本《三国志·魏志·陈登传》：“ 备 曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·聂碧窗诗》：“分茅列土将军志，问舍求田父老心。” 清 和邦额 《夜谭随录·袁翁》：“一年之后，遂为巨贾，问舍求田，买僮畜婢，遂於宅旁开一典肆。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

早岁

早年

结邻

结为邻居。 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“屡托余买屋 金陵 ，为结邻计。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 华夫人 赠一小奚奴曰 阿双 ，帮司炊爨，并订他年结邻之约。”

齿豁头童

齿缺发秃。指老态。 宋 陈师道 《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走风烟，齿豁头童不计年。” 宋 陈与义 《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》诗：“天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。” 宋 陆游 《示儿》诗：“齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。”

预想

事先设想

田庐

(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。”

(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”

(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。”

负耒

《孟子·滕文公上》：“ 陈良 之徒 陈相 ，与其弟 辛 ，负耒耜而自 宋 之 滕 。”后以“负耒”指背负农具，从事农耕。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“晨出肆微勤，日入负耒还。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“执竿而钓，徵聘不来；负耒而耕，公侯靡屈，何其高也。” 清 顾炎武 《夏日》诗：“眷此负耒勤，羡彼濯流还。”

耦耕

二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 刘青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隐 处州 縉云县 ，易衣而出，耦耕而食。” 郭沫若 《寄题广西勾漏洞》诗：“苕花闻説敷红紫，緑遍羣山乐耦耕。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”