长生院作寿·其二

作者: 吴当朝代: 元代

长生院作寿·其二原文

天秩民彝不可磨,伤心蚁穴与蜂窠。

无端紫绶红尘里,犹说先朝第几科。

诗词问答

问:长生院作寿·其二的作者是谁?答:吴当
问:长生院作寿·其二写于哪个朝代?答:元代
问:长生院作寿·其二是什么体裁?答:七绝
问:吴当的名句有哪些?答:吴当名句大全

注释

1. 七言绝句 押歌韵

参考注释

天秩

(1).上天规定的品秩等级。谓礼法制度。《书·皋陶谟》:“天秩有礼。” 孔颖达 疏:“天又次叙爵命,使有礼法。”《后汉书·胡广传》:“‘五服五章’,天秩所作,是以臣竭其忠,君丰其宠,举不失德,不忘其死。” 唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑》:“逮人统之可復,补天秩之将頽。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“ 非洲 黑种之氓……其酋恒蓄姬妾数十人,等威之别、当夕之规,至繁且密,彼固自以为天秩天叙也。”

(2).指君位。 三国 魏 曹植 《夏禹赞》:“诸侯向己,乃奉天秩。” 三国 魏 曹植 《承露盘铭》:“垂祚亿兆,永荷天秩。”

(3).爵位,俸禄。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“宜享遐纪,长保天秩。”《旧唐书·韦云起传》:“臣恐物议以陛下官不择贤,滥以天秩加以私爱。”

民彝

犹人伦。旧指人与人之间相处的 * 道德准则。《书·康诰》:“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传:“天与我民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,而废弃不行,是大灭乱天道。” 宋 叶适 《<归愚翁文集>序》:“天下以佞諛鄙浅成俗,岂惟圣贤之常道隐,民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》:“公生平学问,躬行实践,信心为己,感民彝,痛国是,是是非非,如风檣弦矢,触而必发,岂有意与党人争胜负哉?”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

蚁穴

亦作“螘穴”。1.蚂蚁的巢穴。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“ 夏阳 卢汾 ,字 士济 ,梦入蚁穴,见堂宇三间,势甚危豁,题其额曰‘审雨堂’。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“林居看蚁穴,野食待鱼罾。” 明 刘基 《感时述事》诗之一:“戎机一以失,蚁穴僨臺殿。” 清 张岱 《<陶庵梦忆>自序》:“今当黍熟黄粱,车旅螘穴,当作如何消受?”

(2).比喻可以酿成大祸的小漏洞。语出《韩非子·喻老》:“千丈之隄,以螻蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。” 三国 魏 应璩 《杂诗》:“细微可不慎,隄溃自蚁穴。” 陈三立 《孟乐大令出示纪愤旧句和答》之二:“蚁穴河山他日泪,龙楼鐘鼓在天灵。”

蜂窠

亦作“蠭窠”。1.即蜂巢。《三国志·魏志·管辂传》:“第二物,家家倒县,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此蠭窠也。” 宋 范成大 《贺乐丈先生南郭新居》诗:“会令苍苔石,屐齿如蜂窠。”参见“ 蜂巢 ”。

(2).比喻小屋。 宋 苏轼 《赠葛苇》诗:“竹椽茆屋半摧倾,肯向蜂窠寄此生。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

紫绶

(1).紫色丝带。古代高级官员用作印组,或作服饰。《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆 秦 官,金印紫綬。” 唐 李白 《门有车马客行》:“空谈霸王略,紫綬不挂身。” 明 何景明 《送顾汝成》诗:“十年垂紫綬,万里为苍生。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·潘太守诗》:“黄冠紫綬都如梦,红树青霜饯此行。”

(2).即紫薇。 唐 刘禹锡 《和令狐相公郡斋对紫薇花》:“明丽碧天霞,丰茸紫綬花。” 清 厉荃 《事物异名录·花卉·紫薇》:“紫綬花,按谓紫薇也。”参见“ 紫微 ”。

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

先朝

(1).前朝,多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 扬子云 ,先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“又论 濮安懿王 ,当準先朝封赠期亲尊属故事,天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》:“先朝旧事君休问,鼓角凄其满御街。” 黄人 《<钱牧斋文钞>序》:“迨北师南下,首僉降表,不能取巧於先朝者,欲为 冯道 、 王溥 ,以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲传》:“ 武帝 詔曰:‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》:“先朝值夷狄怀服,兵革寖息,而又体质恭俭,在位四十有二年。”

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