赠姚约·其一

赠姚约·其一原文

有鸟名长离，耀彩东南涯。

灵文焕初日，九苞以自奇。

遐瞩遍中土，悠悠当何依。

岂无野雀林，托处非所宜。

峨峨千仞冈，上有椅桐枝。

迢迢沧海隔，厉翮起高飞。

朔风凄大壑，顾侣相追随。

会当际朝阳，振响以来仪。

诗词问答

问：赠姚约·其一的作者是谁？答：李孙宸
问：赠姚约·其一写于哪个朝代？答：明代
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全

注释

1. 押词韵第三部

参考注释

长离

(1).即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前长离而后矞皇。” 颜师古 注“长离，灵鸟也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“长离，即凤也。”后用以比喻才德出众之人。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“婉婉长离，凌江而翔，长离云谁，咨尔 陆生 。” 李善 注：“长离，喻 机 （ 陆机 ）也。”《旧唐书·薛元敬传》：“﹝ 元敬 ﹞少与 收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之‘ 河东 三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 以年最小为鵷雏。”

(2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

灵文

(1).指宗教经文。《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁简文帝 《东宫上掘得慈觉寺钟启》：“启彝钟於殊里，记灵文於福地。”《云笈七籤》卷三：“ 玄元大圣皇帝 以理国理家，灵文真诀，大布人间。” 明 袁宏道 《万寿寺观文皇旧钟》诗：“光如寒涧腻如肌，贝叶灵文满胸腹。”

(2).指古代遗传下来的稀少而珍奇的书籍或文字。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“竹简韦编，既非易致，灵文祕检，又率难窥。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六二：“古人製字鬼夜泣，后人识字百忧集。我不畏鬼復不忧，灵文夜补秋灯碧。”自注：“尝恨 许叔重 见古文少，据 商 周 彝器祕文，説其形义，补《説文》一百四十七字，戊戌四月书成。”

初日

刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”

九苞

凤的九种特征。后为凤的代称。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“凤有六像九苞……九苞者：一曰口包命；二曰心合度；三曰耳听达；四曰舌詘伸；五曰彩色光；六曰冠矩州；七曰距鋭鉤；八曰音激扬；九曰腹文户。” 唐 李峤 《凤》诗：“九苞应灵瑞，五色成文章。” 明 张居正 《书罗医师凤冈卷》诗：“九苞有灵允，还见羽仪舒。” 明 无名氏 《金雀记·成亲》：“贮看螽斯双叶庆，九苞佳梦胜南柯。”

自奇

(1).自负不凡。 唐 韩愈 《归彭城》诗：“食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。” 宋 苏轼 《孔长源挽词》之一：“少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“顾影每自奇，磊落七尺长。”

(2).谓自得奇趣。 宋 张孝祥 《再和＜雨入庐山＞》：“借雨寻山故自奇，幕中佳客肯相随？”

遐瞩

远眺，远望。 唐 赵冬曦 《奉和张燕公早霁南楼》：“方曙躋南楼，凭轩肆遐瞩。” 明 袁宗道 《大别山记》：“ 晴川阁 踞其首， 方亭 踞其背，遐瞩远瞻，阁不如亭。” 沉宗畸 《题＜居庸秋望图＞》诗：“登高遐瞩一凭弔，凄凉寒戍悲笳音。”

中土

(1) 中原地带

中土名士

(2) 泛指中国

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

托处

安身﹔栖止。

所宜

适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”

峨峨

(1) 山体高大陡峭

(2) 态度庄重严肃

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

椅桐

椅树和梧桐树，或专指椅树。《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆。” 朱熹 集传：“椅，梓实桐皮；桐，梧桐也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“木兰梫桂，杞櫹椅桐。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“苕苕椅桐树，寄生於 南岳 。” 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“寧知鸞凤意，远託椅桐前。”

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

高飞

(1).高高飞翔。《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。”

(2).比喻远遁。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“即传该房写票僉差，而胥捕故为延挨，潜驰报信，则已高飞远蹈，难于追获矣。”

(3).树名。即唐棣。 明 李时珍 《本草纲目·木二·扶栘》：“栘乃白杨同类，故得杨名。按《尔雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘杨， 江 东呼为夫栘。圆叶弱蔕，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。’”

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

大壑

(1) 大海

大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。——《庄子·天地》

(2) 亦说“巨壑”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”

朝阳

早晨刚刚升起的太阳

迎着朝阳

振响

发出音响。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。”《南齐书·刘祥传》：“盖闻鼓鼖怀音，待扬桴以振响。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫濂》：“ 景纯 振响于仙游， 摩詰 攄怀于禪寂。兴到斯成，曾无造次应酬之语。”

来仪

(1).谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达 疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉 世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤 注：“ 宣帝 时凤皇五至，因以纪年。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 花萼楼 南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉 陈琳 《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”

(2).比喻杰出人物的降临。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之三：“何时当来仪，将须圣明君。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“不悟阴阳运，哲人忽来仪。” 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。”

(3).比喻爱慕之人的来临。 南朝 齐 王融 《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝约好，专望来仪，方可候晤。”