咏慈溪普济寺古松

作者: 朱翌朝代: 宋代

咏慈溪普济寺古松原文

三国名臣宅,千楹释子 1~1宫。
但求除橘籍,不见老松公。
怀抱凌云上,规模偃盖同。
须防雷雨际,恐复化为龙。

诗词问答

问:咏慈溪普济寺古松的作者是谁?答:朱翌
问:咏慈溪普济寺古松写于哪个朝代?答:宋代
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朱翌咏慈溪普济寺古松书法欣赏

朱翌咏慈溪普济寺古松书法作品欣赏
咏慈溪普济寺古松书法作品

参考注释

三国

魏、蜀、吴三国鼎立时期(公元222—280)

名臣

有名的贤臣。《史记·张释之冯唐列传》:“ 张廷尉 方今天下名臣。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》 唐 吕延济 题注:“名臣,谓有贤才,立功业,垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗:“往往得遗逸,烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“ * !”》:“身分也高了,家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。”

释子

僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》:“若欲为福者,应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗:“ 吴兴 老释子,野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 虽崇奉道流,那 惠妃 却篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的释子,叫做 金刚三藏 。”

橘籍

种橘的果农户。《类说》卷八引《述异记》:“ 越 多橘柚,岁多橘税,谓之橙橘户,亦曰橘籍。”

见老

显得比过去老相

几年不见,他是见老了

松公

称老松树。 唐 杜牧 《朱坡》诗:“偃蹇松公老,森严竹阵齐。”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

云上

(1).《易·需》:“云上於天,需君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待时而落,所以明需大惠将施而盛德又亨,故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》:“壶觴接云上,经术引 关 西。”

(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》:“江海冥灭,山林长往。远性风疎,逸情云上。”

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

偃盖

(1).车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“五德芝,状似楼殿,茎方,其叶五色各具而不杂,上如偃盖,中常有甘露,紫气起数尺矣。” 清 曹寅 《圆庐》诗之二:“蓑形偃盖一弓宽,枢户清寥位置安。”

(2).形容松树枝叶横垂,张大如伞盖之状。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三:“其观前素有松树偃盖,甚为胜景。”《西游记》第九三回:“隐隐见苍松偃盖,也不知是几千百年间故物到于今。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”

雷雨

雷电交作而降雨

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