斋中芍药与千叶御米花对发招伯恭饮

作者: 余靖朝代: 宋代

原文

岭南卉木少珍奇,且喜逢春具数枝。
百禄大来唯酒美,一年全盛是花时。
芳心未吐蜂先到,秀色如凝露暗滋。
犹倚栏干忍虚过,可能垂顾习家池。

诗词问答

问:《斋中芍药与千叶御米花对发招伯恭饮》的作者是谁?答:余靖
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书法欣赏

余靖斋中芍药与千叶御米花对发招伯恭饮书法作品欣赏
斋中芍药与千叶御米花对发招伯恭饮书法作品

参考注释

岭南

指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带

卉木

草木。《诗·小雅·出车》:“春日迟迟,卉木萋萋。” 毛 传:“卉,草也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“故自然会妙,譬卉木之耀英华;润色取美,譬繒帛之染朱緑。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 平泉庄 在 洛城 三十里,卉木臺榭甚佳。” 清 顾炎武 《赠同系阎君明锋先出》诗:“春风吹卉木,大海放禽鱼。”

珍奇

珍贵而稀奇

珍奇的动物

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“员外,且喜且喜,小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期,教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“且喜他不装模样,见説做醮,便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回:“且喜是月半天气,还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四:“抗战连年秋復秋,今秋且喜稻如油。”

具数

详细计数。《韩非子·难言》:“家计小谈,以具数言,则见以为陋。” 陈奇猷 集释引 尹桐阳 曰:“具,备也;数,计也。备计则详明。”

百禄

(1).犹多福。《诗·小雅·天保》:“罄无不宜,受天百禄。”《隋书·音乐志中》:“降斯百禄,惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序:“自佐邑从军,连牧二郡,不以寒暑而易其心,宜乎荷百禄,号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》:“速即丢魔鬼,归亲爷,方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。

(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回:“媳妇们俱坐罢,今日孙儿百禄,友戚齐临,可谓合欢矣!”参见“ 百晬 ”。

大来

(1).《易·泰》:“小往大来,吉,亨。”指阴暗面逐渐消逝,光明面逐渐增长。后用“大来”表示吉祥亨通。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“蠖屈固小往,龙翔迺大来。”《乐府诗集·郊庙歌辞·唐太清宫乐章》:“大来之庆,降福穰穰。” 宋 王禹偁 《答晁礼丞书》:“强食自爱,以俟大来。”

(2).十分。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“那作怪的书生,坐间悄一似风魔颠倒。大来没寻思,所为没些儿斟酌。”

全盛

非常兴盛;十分强盛

鲁迅创作的全盛时期

花时

(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗:“自喜遂生理,花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗:“晴日暖风生麦气,緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗:“角杯穷酒事,分帖记花时。”

(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》:“观诸书所载娑罗树,不独此山有之,然其生特异凡木,树数百枝,枝十餘头,头六七叶,惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》:“我喜欢的 广东 木莲,两大株,对称地种在正院前面的院子里,可惜花时已经过了。”

芳心

指女子的心境

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

凝露

(1).凝结的露珠。 汉 繁钦 《蕙咏》:“葩叶永彫悴,凝露不暇晞。” 晋 江逌 《咏秋》:“高风催节变,凝露督物化。” 北魏 萧综 《悲落叶》诗:“夕蕊杂凝露,朝花翻乱日。” 唐 冯宿 《鲛人卖绡赋》:“皓如凝露,纷若游雾。”

(2).凝聚成露。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“天凝露以降霜兮,木落叶而陨枝。”

(3).凝结着露珠。 戴望舒 《山行》诗:“却似凝露的山花,我不禁地泪珠盈睫。”

倚栏

亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗:“倚栏香径晚,移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词:“欲知日日倚栏愁,但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗:“有竹深藏屋,无花强倚阑。”

虚过

白白地度过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“人生难得,无虚过也。” 唐 王建 《宫中调笑》词之三:“愁坐、愁坐,一世虚生虚过。” 宋 黄庭坚 《望远行》词:“自见来,虚过却、好时好日。”

可能

可能性

不相信有发生惨剧的可能

垂顾

(1).垂念;关怀。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“蒙 徐君 垂顾,欢仰无已;復蒙今降,庆莫过此。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“所细所忽,忽焉而罹。四后垂顾, 山东 不夷。” 宋 苏轼 《与李方叔书》之四:“最荷夫人垂顾,故详及之。” 元 马致远 《荐福碑》第一折:“贤弟在此,多蒙垂顾。”

(2).犹光临。《太平广记》卷一九四引 宋 王谠 《唐语林·僧侠》:“僧指路歧曰:‘此数里是贫道兰若,郎君能垂顾乎?’”

习家池

古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。《晋书·山简传》:“ 简 镇 襄阳 ,诸 习氏 荆 土豪族,有佳园池, 简 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻 戴安道 ,似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》诗:“日有 习池 醉,愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑 山简 ,更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到 习 家。”

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