颂古二首

作者: 释子涓朝代: 宋代

颂古二首原文

狗子佛性无,门上钉桃符。
邪魔并百怪,一见便消除。

诗词问答

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释子涓颂古二首书法欣赏

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参考注释

狗子

(1).小狗。亦泛指狗。《北史·孝行传·张元》:“村陌有狗子为人所弃者, 元 即收而养之。” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》:“我当时若见,一棒打杀与狗子喫。” 鲁迅 《伪自由书·新药》:“ 吴先生 仿佛就如药渣一样,也许连狗子都要加以践踏了。”

(2).詈词。 明 冯梦龙 《古今谭概·汰侈·厨娘》:“汝辈真狗子也。”

(3).比喻奴才;坏人。 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》:“这种 * 肉喝人血的精神,的确值得帝国主义者称赞:‘好狗子,勇敢得很!’”《革命民歌选·到处红旗飘飘》:“赤卫队吹冲锋号,靖卫狗子没处逃。” 何其芳 《我梦见》诗:“像小说里写的劫法场,几下把狗子们收拾尽。”

佛性

(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七:“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》:“闻卿精学,聊有所问,经中佛性、法性,为一为异?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“此迺泥土瓦砾合成,安得有佛性耶?” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“宗--今立法性即佛性。”

(2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。

门上

(1) 门的上面

门上有泥

(2) 家里;住所

门上有喜事

(3) 门役;门卫

桃符

(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联

(2) 借代春联

邪魔

(1).妖魔。《敦煌变文集·破魔变文》:“点检邪魔百万般,拟捉如来似等闲。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“嘱付那 开封府 户尉门神当住他那外道邪魔。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》:“每至打鬼,各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔,都人观者甚众,有万家空巷之风。”

(2).旧谓魔鬼造成惑乱慧性、妨碍修行的变态心理。《红楼梦》第一一八回:“但愿他从此一心巴结正路,把从前那些邪魔永不沾染,就是好了!”《老残游记续集遗稿》第四回:“只因为贪恋利欲,埋没了你的智慧,生出无穷的魔障,今 * 命光发露,透出你的智慧,还不趁势用你本来具足的慧剑,斩断你的邪魔吗?” 曹禺 《日出》第四幕:“他没有表情,呆滞地望着 李石清 ,如同中了邪魔一样。”

百怪

(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》:“人之且死,见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》:“蛟龙百怪不敢近,迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》:“后舟载者俱见海神百怪,攀船而上,以经轴为求。”

(2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“精诚忽交通,百怪入我肠。”

见便

犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“ 红莲 已经十岁, 清一 见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“﹝ 张员外 ﹞见他会书算,又且见便,诸色周全,便叫他在店中做主管。”

消除

使不存在;除去

消除核战争

消除每一个差错

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