和赵保之青田即事

和赵保之青田即事原文

宝犀压帐春风入，渴乌传箭寒澌滴。
砉然推枕起放衙，霜月满庭凫雁集。
簿书颠倒六作五，文移纵横一取十。
精神坐照吏奸破，政事流从儒术出。
墨池霹雳送飞雨，积案如山笑谭毕。
逢迎合爪递相贺，戒石亭前见天日。
公余琴叠舞胎仙，客退炉熏斋绣佛。
芳蹊桃李不自言，旧燕新莺沸消息。
诗个入手如见面，金井新泉生玉色。
汗青不朽须早计，过眼年华征羽急。

诗词问答

问：和赵保之青田即事的作者是谁？答：洪咨夔
问：和赵保之青田即事写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全

参考注释

宝犀

犀角。 宋 梅尧臣 《和答永叔洗儿歌》：“自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀。” 宋 陆游 《急雨》诗：“急雨清风发土香，灵臺如受宝犀凉。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

渴乌

(1).古代吸水用的曲筒。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 李贤 注：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 唐 李白 《天马歌》：“尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟珠。”《通典·兵十》：“渴乌隔山取水，以大竹筩去节，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推过山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，当筩放火，火气潜通水所，即应而上。”

(2).犹金乌。太阳。 谭作民 《噩梦》诗：“ 飞亷 驰，渴乌驶，六合惛瞢万山紫。”

传箭

(1).传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“ 青海 无传箭， 天山 早掛弓。” 仇兆鳌 注引 赵汸之 曰：“外寇起兵，则传箭为号。”《新五代史·霍彦威传》：“夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，然非下得施於上也。”

(2).引申为传令。 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赠》诗：“大军从北来，百姓闻惊惶。下令将入城，传箭需民房。”

(3).报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。《西游记》第二回：“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”

寒澌

(1).指解冻时的流水。 南朝 齐 王融 《沉冥地狱篇颂》：“炎山翻烈火，冰涧帀寒澌。”

(2).指寒凉的冰。 唐 郑巢 《题崔行先石室别墅》诗：“桂阴生野菌，石缝结寒澌。”

砉然

(1).象声词。常用以形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。《庄子·养生主》：“砉然嚮然，奏刀騞然。”《北史·魏收传》：“斯盖厚栋不橈，游刃砉然。” 五代 范资 《玉堂闲话·齐州民》：“﹝ 刘十郎 ﹞与妻佣舂以自给，忽一宵舂未竟，其杵砉然有声，视之，已中折矣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“皇上友爱天深，痛毒兼至。砉然一叫，声泪俱咽。” 孙中山 《伦敦被难记》：“正趦趄间，忽闻邻近之屋门砉然已闢，左右二人挟予而入。”

(2).超脱流俗貌。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 辛敬之 ﹞平生不为科举计，且未尝至京师，砉然中州一逸士也。”

(3).恍然大悟的样子。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。” 清 龚自珍 《最录＜三千有门颂＞》：“壬辰岁，得此书于 龙泉寺 ，思之七昼夜，乃砉然破。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“为时既久，精神沦亡，逮蒙新力一击，即砉然冰泮。”

(4).分明貌。 章炳麟 《訄书·徵七略》：“略者，封畛之正名。《传》曰：天子经略，所以标别群书之际，其名实砉然。” 章炳麟 《答铁铮》：“然所以维持道德者，纯在依自，不在依他，则已砉然可见。”

放衙

属吏早晚参谒主司听候差遣谓之衙参。退衙谓之“放衙”。 宋 苏轼 《入峡》诗：“放衙鸣晚鼓，留客荐霜柑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 姚安公 与 福建 李公 根侯 ，寓皆相近，放衙后，同往视之。”

霜月

(1).指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“叹霜月之灵，皇极之日。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之灵’，霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声，故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月，非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》：“散漫秋云远，萧萧霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜怀友》诗之一：“北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。” 清 黄景仁 《夜泊闻雁》诗：“悽然对江水，霜月不胜凉。”

(3).冬月。 宋 梅尧臣 《八月三日咏原甫庭前林檎花》：“从今数霜月，结子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次结果。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·林檎》。

凫雁

亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》：“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》：“鳧鴈皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。”

(2).鸭与鹅。 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满回塘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“近东即 迎祥池 ，夹岸垂杨、菰蒲、莲荷，鳧雁游泳其间。”

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

文移

文书，公文。《后汉书·光武帝纪上》：“於是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。” 李贤 注：“《东观记》曰：‘文书移与属县’也。” 宋 王安石 《东流顿令罢官阻风示文答以四句》：“令尹犀舟失去期，憮然凭几占文移。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“我急急忙忙取得文移，趲程途不敢耽迟。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“嗣后本章禀奏以及文移书启，总须切实明透，使人一目了然。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

一取

(1).谓继续前趋数步。《周礼·考工记·輈人》：“劝登马力，马力既竭，輈犹能一取焉。” 郑玄 注：“马止，輈尚能一前取道，喻易进。” 孙诒让 正义：“輈和则势利於进，故马力虽竭，而为輈和所趋，犹能进取，若不能自己也。 王宗涑 云：马行欲止，是其力竭也，然以輈注之，故不得遽止，犹必前行数步，此之谓一取。”

(2).谓独取。《汉书·李陵传》：“毋随我，丈夫一取单于耳。” 颜师古 注：“言一身独取也。”

(3).谓一经取得。《宋史·食货志上四》：“况正月放夏料，五月放秋料，而所敛亦在当月，百姓得钱便出息输纳，实无所利。是使民一取青苗钱，终身以及世世一岁尝两输息钱，乃别为一赋以弊生民也。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

坐照

犹寂照。谓通过禅定止息妄念，观照正理。 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“盖不善言静，恐入坐照之门；善言静，犹是存养之道。”

政事

政府施政的事务

过问政事

流从

随流漂浮，随波逐流。《楚辞·离骚》：“固时俗之流从兮，又孰能无变化？”一本作“ 从流 ”。 汉 贾谊 《惜誓》：“俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。”

儒术

先秦儒家的学说、原则、思想

墨池

(1).洗笔砚的池子。著名书法家 汉 张芝 、 晋 王羲之 等，均有“墨池”传说著称后世。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 永州 东郭有奇怪，笔家墨池遗跡在。” 宋 曾巩 《墨池记》：“﹝ 临川 ﹞ 新城 之上，有池洼然，而方以长，曰 王羲之 之墨池。”

(2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。”

(3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沉德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。”

(4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。”

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

飞雨

(1).飞飘的雨。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗：“朔风吹飞雨，萧条江上来。” 唐 王昌龄 《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》诗：“飞雨祠上东，靄然 关中 暮。”

(2).骤雨。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。”

积案

指已受理而长时间没有解决的案件

山笑

(1).方言。山洪暴发。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“ 吉州 江水之东有二山……自 建炎 己酉岁忽洪水发於两山，土人谓之山笑。”

(2).人熊的别称。 清 厉荃 《事物异名录·兽畜·狒狒》：“《新论》：‘人熊，一名山笑。’”

逢迎

(1) 违心趋奉迎合

逢迎拍马

(2) 迎接

新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

合爪

合掌。两手相合表示敬意。《新唐书·傅奕传》：“ 瑀 不答，但合爪曰：‘地狱正为是人设矣。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·生魂神》：“诸神满前，皆合爪以致肃敬。” 明 宋濂 《题金书＜法华经＞后》：“予既书已，合爪言曰：‘是经在处，天龙护持，将燬而弗之燬，垂亡而弗之亡。’”

递相

(1).轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。” 成玄英 疏：“其措情於上下而递代为君臣乎。”

(2).犹互相。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天炙，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相餉遗。”《西游记》第五八回：“这两个递相揪住道：‘菩萨，这厮果然像弟子模样。’”

戒石

宋 代以来立于地方官署中刻有警戒官吏铭文的石碑。 宋 梅尧臣 《矮石榴树子赋》：“有矮石榴，高倍尺，中讼庭，丽戒石。” 明 田艺蘅 《留青日札·戒石》：“我朝立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石。鎸二大字于其前，其阴刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。” 清 孙枝蔚 《徐州独无戒石不知废自何时》诗：“州县立戒石，其来盖已久。” 清 朱象贤 《闻见偶录》：“今凡府、州、县衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。官每升堂，即对此石也。予考旧典，此名戒石。所刻之十六字，乃 宋太宗 赐郡国以戒官吏，立石堂前，欲令时时在目，不敢忽忘之意。先是 后蜀 孟昶 譔戒官僚二十四句，至 宋太宗 表出四句， 元 明 以至国朝，未有更易。”

见天日

喻脱离灾难、祸患，重见光明。《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝在 房州 时，常谓后曰：‘一朝见天日，誓不相禁忌。’” 清 魏源 《圣武记》卷七：“土司一取子妇，则士民三载不敢昏，士民有罪被杀，其亲族尚出垫刀数十金，终身无见天日之期。”

公余

公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回：“这 恒王 最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”

胎仙

(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”

(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

炉熏

亦作“ 炉薰 ”。 1.熏香；焚香。 唐 温庭筠 《南歌子》词：“嬾拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙，罗帐罢炉熏。” 宋 范成大 《宝公祈雨感应用陈申公韵赋诗为谢》：“膴原龟坼暮春时，夹路炉薰共祷祠。”

(2).香炉中的烟。 宋 梅尧臣 《和人雪意》：“趋閤展熊席，卷幔飘炉熏。” 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之十：“炉薰浥浥带轻阴，翠竹高梧水殿深。” 元 程鉅夫 《题许仲仁诗卷》诗：“霜清日冷梅花瘦，独对炉熏看欲痴。”

鑪薰：即熏炉。用来薰香或取暖的炉子。 三国 魏 徐干 《情诗》：“鑪薰闔不用，镜匣上尘生。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“何言谈絶倒，茗椀对鑪薰。”

绣佛

用彩色丝线绣成的佛像。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“《广弘明集》：‘ 宋 刘义隆 时， 灵鷲寺 有羣燕共衔绣像，委之堂内。’据此，则绣佛之製久矣。”《旧唐书·萧瑀传》：“ 太宗 以 瑀 好佛道，尝賚绣佛像一躯，并绣 瑀 形状於佛像侧，以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》：“ * 菜食，绣佛香灯，有死之心，无生之气。”

蹊桃

指桃子。语出《史记·李将军列传论》：“桃李不言，下自成蹊。” 宋 晏殊 《中园赋》：“尔乃坛杏蒙金，蹊桃衒碧。”

新莺

初春的啼莺。 唐 李白 《侍宴宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》：“始向 蓬莱 看舞鹤，还过茝若听新鶯。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 唱罢，真乃是新鶯乍囀，清韵悠扬。” 清 王韬 《淞隐漫录·合记珠琴事》：“每一引吭，声如春晓之新鶯。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

入手

(1) 着手;开始做

西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》

解决问题要从调查研究入手

(2) 到手

声名入手

见面

(1) 与…相见

(2) 露面

邀请我和他们见面

金井

(1).井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。 南朝 梁 费昶 《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵轆轤。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋，金井轆轤鸣晓瓮。” 清 陈维崧 《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，轆轤清冷。”一说即石井。金，谓其坚固。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓瓏璁，鸦啼金井下疎桐。” 叶葱奇 注：“金井，即石井。古人凡説坚固，多用金，如金塘、金堤等。”

(2).借指墓穴或骨瓮。《古今小说·范巨卿鸡黍生死交》：“因此扶柩到此，众人拽棺入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。”《广西僮族文学》第四章：“这个‘地理先生’给 侬智高 看好了一块风水地，叫 侬智高 把自己父亲的骨骸装在‘金井’（即骨瓮）里，埋在好风水的地方。”

玉色

(1) 玉的颜色

(2) 比喻坚贞的操守

(3) 比喻美貌

汗青

(1) 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青

(2) 借指史册

留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

不朽

存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征

早计

过早盘算。《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鴞炙。” 清 吴伟业 《避乱》诗之三：“繇来嗤早计，此日尽狂走。” 聂绀弩 《关于知识分子》：“这些条件没有了解，就断定他靠不靠得住，未免太早计了。”

过眼

(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。”

(2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。”