送汉卿再判池州原文
阀阅清华自职方，长才重莅古池阳。
刑曹借箸邀宸眷，秋浦分符定庙堂。
熊辂声闻舒骥足，朱旗色映快龙光。
公馀寄兴耽文字，彩笔仍流翰墨香。
诗词问答
问：送汉卿再判池州的作者是谁？答：赵公豫
问：送汉卿再判池州写于哪个朝代？答：宋代
问：送汉卿再判池州是什么体裁？答：七律
问：赵公豫的名句有哪些？答：赵公豫名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
参考注释
阀阅
(1).功绩和经历。 汉 王充 《论衡·程材》：“儒生无阀閲，所能不能任剧，故陋於选举，佚於朝庭。”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀閲，碌碌然以取世资。” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“以奔趋官簿为阀閲，以勾校朱墨为详陈。” 王闿运 《武提督碑》：“缘 江 转战，曾不半载，收 安庆 、 庐江 、 无为 、 巢 、 和 、 含山 ，上功皆最，积阀閲，记名总兵，褒号‘振勇’。”
(2).袓先有功业的世家、巨室。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“虚谈则知以德义为贤，贡荐则必阀閲为前。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“而况圭璋之质，近生阀閲之家。固宜首膺寤寐之求，於以助成肃雍之化。” 茅盾 《子夜》十八：“她记得在家乡的时候听说过一桩悲惨的故事：是和她家同样的‘阀阅华族’的一位年青小姐，因为‘不端’被禁锢起来不许见人面。”
(3).泛指门第、家世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南人事不获已，须言阀閲，必以文翰，罕有面论者。” 卢文弨 补注：“此阀閲言家世。” 宋 秦观 《王俭论》：“自 晋 以阀閲用人， 王 谢 二氏，最为望族。” 清 刘大櫆 《＜吴氏重修族谱＞序》：“而世俗以门第相高，往往自矜其阀閲，而轻视他族为小姓。”
(4).仕宦人家门前题记功业的柱子。 明 宋应星 《天工开物·漕舫》：“伏狮前为阀閲，后为寝堂。” 明 唐顺之 《与郭似庵巡按书》：“僕闻之，仕隐二道，仕者则蜚声竹帛，或立旄纛，表阀閲，且不为侈。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》：“奄至一巨宅，閈閎高峻，阀閲焕然。”
清华
(1) 清秀华美
词藻清华
(2) 清雅美丽;清秀美韶
水木清华
(3) 清高显贵的门第或官职
职方
(1).古指职掌方面之官。《礼记·曲礼下》：“五官之长曰伯，是职方。其摈於天子也，曰天子之吏。” 郑玄 注：“职，主也，是伯分主东西者。” 孔颖达 疏：“是职方者，言二伯於是职主当方之事也。”《明史·奸臣传·马士英》：“职方贱如狗，都督满街走。”
(2).古官名。《周礼》夏官所属有职方氏。 唐 宋 至 明 清 皆于兵部设职方司。北洋政府初期亦设于内务部，后废。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“ 执谊 （ 韦执谊 ）自卑，尝讳不言 岭 南州县名，为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图。”《新五代史·职方考》：“自 唐 有方镇，而史官不録於地理之书，以谓方镇兵戎之事，非职方所掌故也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“职方添一郎中，使之廵边，以知阨塞夷险，及将领之优劣，军情之利弊。”参见“ 职方氏 ”。
(3).犹版图。泛指国家疆土。 宋 陈师道 《代贺安西川表》：“奉清庙之遗策，还职方之故区，恩赏并行，人神共庆。” 明 宋濂 《亡友陈宅之墓铭》：“ 浦阳 既入职方， 濂 挈妻孥西还。”
长才
优异的才能。 唐 白居易 《答杜兼谢上河南少尹知府事表文》：“亚理以明慎选，专领以展长才。”《金史·宣宗纪》：“内负长才不为人所知者，听赴招贤所自陈。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“策划赖长才，腐朽化神奇。”
刑曹
分管刑事的官署或属官。 宋 秦观 《贺钱学士启》：“矧册府校讎之号，洎刑曹勾稽之司。”《明史·林俊传》：“御史在刑曹，黄门出后府。” 康有为 《上清帝第五书》：“司计之户部，司法之刑曹，议论之臺諫翰林，尤为要剧。”
借箸
喻代别人出谋划策
元载相公曾借箸, 宪宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》
宸眷
帝王的恩宠、关怀。《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》：“银章朱紱，坐荣宦达，身荷宸眷，目识龙颜。” 明 宋濂 《大明故王府参军胡公神道碑铭》：“则上所以倚公者至矣，然公亦知宸眷之深而无以图报。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“ 圣祖 朝， 魏蔚州 、 李安溪 诸公皆以湛深理学，渥受宸眷。”
秋浦
秋日的水滨。 唐 张九龄 《别乡人南还》诗：“东南行舫远，秋浦念猿吟。” 唐 李贺 《蜀国弦》诗：“凉月生秋浦，玉沙粼粼光。”
分符
犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚 荆 衡 ，分符袭宠荣。” 明 张凤翼 《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”
庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
声闻
(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”
骥足
比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清 刘大櫆 《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁。” 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政 * 》：“使起案之权，全归行政官之手，则议员自放弃其识见，有为之士，无从展其驥足。”
朱旗
红旗。多指战旗。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。” 三国 魏 曹植 《东征赋》：“挥朱旗以东指兮，横大 江 而莫御。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 宋 陈师道 《和魏衍三日》：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 清 洪昇 《伴城书所见》诗：“铁衣带残雪，朱旗翻朔风。”
龙光
(1).龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨 南岳 ，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 汉 之英，德为龙光，声化鹤鸣。” 唐 皮日休 《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。”
(2).指发生不同寻常的光辉。《梁书·陆倕传》：“还伊人而世载，并三骏而龙光。”
(3).天子气，瑞气。 蔡东藩 《南北史通俗演义》第一回：“ 裕 （ 刘裕 ）微笑道：‘此刻龙光尚在否？’”
(4).非凡的风采，神采。《后汉书·文苑传下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融 （ 马融 ）书曰：‘承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。’” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词引》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露指慈竹，籍凤采於崇兰。”
(5).特指皇帝的风采。 清 唐孙华 《伏闻上从学士》诗之三：“忆从便殿覲龙光，咫尺青蒲近御牀。”
(6).指才华。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，与 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”《隋书·文学传序》：“ 范阳 卢思道 、 安平 李德林 、 河东 薛道衡 ……或鹰扬 河 朔，或独步 汉 南，俱骋龙光，并驱云路。”
(7).喻指有才华者。《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 、 翻 弟 跃 、 河东 裴敬宪 、弟 庄伯 ……雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”
(8).宝剑的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”亦借指宝剑。 明 何景明 《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。”
(9).皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“ 宠 ”。语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。” 毛 传：“龙，宠也。” 郑玄 笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。”《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢为东宫奉经启》：“推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。”按，《艺文类聚》引作“宠光”。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》：“ 嘉陵 淼淼， 云臺 矫矫，降生京兆，为龙光兮。” 明 唐顺之 《左编附序》：“隐士不事王侯而志可则，深处巖壑而龙光於朝，英主亦往往尊礼其人以风世。”
寄兴
(1).犹兴寄。指文艺作品的深刻寓意。 唐 元稹 《叙诗寄乐天》：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病 沉 宋 之不存寄兴，而讶 子昂 之未暇旁备矣。”
(2).寄寓情趣。 宋 刘过 《贺新郎》词：“人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但寄兴、焦琴紈扇。” 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“因此陶情诗酒，寄兴烟霞。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
彩笔
画彩 * 画用的笔或彩色的图画笔
翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
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