偈四首

作者: 释师体朝代: 宋代

偈四首原文

年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。
果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。

诗词问答

问:偈四首的作者是谁?答:释师体
问:偈四首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师体的名句有哪些?答:释师体名句大全

释师体偈四首书法欣赏

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偈四首书法作品

参考注释

浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼生日,这一天佛教徒用各种名香浸水洗佛像

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

目击

亲眼看到;作为目睹人在场

若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》

目击其事

迦维

(1).佛祖诞生地“ 迦维罗卫 ”的省称。《魏书·释老志》:“ 释迦 即 天竺 迦维卫国 王之子。 天竺 其总称, 迦维 别名也。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“是以 如来 利见 迦维 ,託生王室。” 李善 注引《瑞应经》:“菩萨下当世作佛,託生 天竺 迦维罗卫国 。”

(2).指 释迦佛 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“弘 洙 泗 之风,阐 迦维 之化。”

果是

果真是,果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词:“更值清明风雨夜,知道愁辛,果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“果是咱飢变做渴,咽喉乾燥,肚儿里如火。”《水浒传》第九回:“果是这人症候在身,权且寄下。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

示现

(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”

(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”

恶水

(1) 不宜饮用的水

(2) 〈方〉∶污浊的水

(3) 凶险的河流

穷山恶水

蓦头

当头,迎头。《五灯会元·云门宗·妙峰如璨禅师》:“若道不得,明年四月八,还是驀头浇。”

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