挽致政朝散王大夫章二首

作者: 曹彦约朝代: 宋代

挽致政朝散王大夫章二首原文

子贵人间有,新难及盛年。
出藩先使节,入从冠经筵。
问政承颜日,归乡属纩前。
谁能碑有道,还合传先贤。

诗词问答

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问:挽致政朝散王大夫章二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

盛年

青壮年

失于盛年,犹当晚学

出藩

出任地方长官。 唐 韩愈 《河南府同官记》:“於时 河东公 为左僕射宰相,出藩大邦,开府 汉 南。” 明 冯梦龙 《智囊补·察智·范槚》:“ 景王 出藩,大盗谋劫王,布党起 天津 至 鄱阳 ,分徒五百人,往来游奕。”

使节

(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表

得任命大使、其他政府使节和领事

(2) 古时指使者所持的符节

经筵

汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制,而 明 代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。 清 制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二:“ 神宗皇帝 御经筵,时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》:“ 泰定 元年,初开经筵,首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》:“我朝经筵日讲,非徒辩析经史,为观美也;谓当旁及时务,以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二:“ 康熙 十年二月,肇举经筵大典於 保和殿 ,以 孝感 熊文端公 为讲官,知经筵事。”

问政

咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》:“ 哀公 问政,子曰:‘ 文 武 之政,布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一:“来謁大官兼问政,扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词:“政暇论文,文餘问政,妙句拈来着眼高。”

承颜

顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》:“闻 暴公子 威名旧矣,今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》:“柔色承颜,怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》:“ 寿皇 圣孝,冠絶古今,承颜两宫,以天下养。”

乡属

古指五乡的属吏。《管子·立政》:“五乡之师出朝,遂于乡官,致乡属,及于游宗,皆受宪。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

合传

纪传体史书合数人于一传,称合传。如《史记》之《孟子荀卿列传》,《汉书》之《萧何曹参列传》等。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“高士累朝多合传,佳人絶代少同时。” 姚华 《论文后编》:“曰合传,数人一传也;曰别传、外传,一人数传也;曰附传,隶于他人也。”

先贤

已故的有才德的人

先贤祠

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