和王宫教送酒韵原文
不肯独醒如屈平，要于酒国立诗城。苍头满挹鸬鹚杓，中有春风习习生。
诗词问答
问：和王宫教送酒韵的作者是谁？答：王炎
问：和王宫教送酒韵写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
参考注释
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”
国立
国家设立
国立大学
诗城
藏有丰富诗稿、诗集之所在。 宋 方岳 《再用韵酬朱行甫》：“手持玉简判红紫，敛袂欲以诗城降。” 清 袁枚 《诗城诗》序：“余山居五十年，四方投赠之章几至万首。梓其尤者，其底本及餘诗无安置所，乃造长廊百餘尺而尽糊之壁间，号曰诗城。” 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》诗：“诗城浩大谁所筑，按兵待之那可蹴。”
苍头
(1).指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立 婴 便为王，异军苍头特起。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。” 清 赵翼 《拟老杜诸将》诗：“萑苻未扫一年迟，特起苍头又几支。”
(2).指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 名奴为苍头，非纯黑，以别於良人也。” 前蜀 贯休 《少年行》：“却捉苍头奴，玉鞭打一百。”《老残游记》第九回：“话言未了，苍头送上茶来。”
(3).言头发斑白。指年老的人。 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》：“苍头老将，持 汉 节以临戎；白面书生，坐胡床而破贼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“苍头稚子毕集，祖送出村。”
鸬鹚杓
亦作“ 鸕鶿杓 ”。刻为鸬鹚形的酒杓。 唐 李白 《襄阳歌》：“鸕鷀杓，鸚鵡杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。” 王琦 注：“ 杨齐贤 曰：鸕鷀，水鸟，其颈长，刻杓为之形。” 宋 辛弃疾 《蓦山溪》词：“病来止酒，辜负鸕鶿杓。” 明 徐渭 《钱王孙饷蟹》诗：“百年生死鸕鷀杓，一壳玄黄玳瑁膏。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
习习
(1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹 集注：“习习，飞动貌。” 晋 左思 《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”
(2).微风和煦貌。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 毛 传：“习习，和舒貌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著这春光融融，和风习习，凭在栏杆上，留连痛饮。” 冰心 《寄小读者》七：“凉风习习，舟如冰上行。”
(3).盛多貌。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“祁祁我君，习习冠盖。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 张铣 注：“习习，盛也。”
(4).清雅和谐貌。 汉 傅毅 《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰 注：“洋洋习习，清雅貌。”
(5).形容辛辣、痛痒等感觉。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“细辛出 华山 ，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“ 石 觉森寒如浇氷水，喉中习习作痒。”
(6).象声词。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。” 沉从文 《边城》十一：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声。”
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