帝京杂咏·其一原文
九点烟中古冀州，万年天府壮宏猷。
矞皇礼乐三千盛，襟带山河百二稠。
天上楼台悬日月，人间车马富王侯。
太平有象光遐壤，况是神都处上游。
诗词问答
问：帝京杂咏·其一的作者是谁？答：乾隆
问：帝京杂咏·其一写于哪个朝代？答：清代
问：帝京杂咏·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十七
参考注释
九点烟
(1).谓自高处俯视九州，如烟九点。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。” 王琦 注：“九州辽阔，四海广大，而自天上视之，不过点烟杯水。” 宋 刘昌诗 《白玉楼赋》：“俯齐州兮九点烟，瞰苍溟兮一杯水。”
(2).借指 中国 。 清 黄遵宪 《海行杂感》诗：“九点烟微三岛小，人间世要纵婆娑。”
中古
较晚的古代,在我国多指魏晋南北朝隋唐这个时期,即3世纪到9世纪
中古之世。(此指虞夏时期。)——《韩非子·五蠹》
冀州
古九州之一,包括现在河北省、山西省、河南省黄河以北和辽宁省辽河以西的地区
万年
极其久远的年代
天府
天然的府库,比喻物产富饶
天府之土。——《三国志·诸葛亮传》
宏猷
远大的谋略；宏伟的计划。《宋书·礼志一》：“非演迪斯文，缉熙宏猷，将何以光赞时邕，克隆盛化哉？” 明 张居正 《答蓟抚朱龙冈》：“方欲为国家抡才，故未遑为交游择地也。愿益展宏猷，以副羣望。” 清 黄辅辰 《上制府书稿》：“窃某边徼腐儒耳……而执事抱济世之宏猷，广求贤之雅志，不无悮听，遂以菲材，登之荐草，达之宸听。” 清 邹容 《革命军》第三章：“上自议院宪法，下至地方制度，往往於兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立宏猷，体国经野，以为人极。”
矞皇
(1).休美貌。语本 汉 扬雄 《太玄·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。” 司马光 集注引 陆绩 曰：“矞皇，休美貌。” 清 钮琇 《觚賸续编·圣武成功诗》：“ 京江 张公 、 新城 王公 ，各有凯歌数十首，矞皇肃穆，盛世元音。”
(2).辉煌；光辉。《南齐书·萧颖胄传》：“天地为之矞皇，山渊以之崩沸。” 清 赵翼 《寄题怀杜阁》诗：“我来偶披捡，潜采耀矞皇。”
(3).神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而右 黔雷 兮，前 长离 而后 矞皇 。” 颜师古 注引 服虔 曰：“皆神名也。”
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
襟带
(1).衣襟和腰带。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”
(2).谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。 汉 张衡 《东京赋》：“苟民志之不谅，何云巖险与襟带。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅之奥区，五岳四瀆之襟带。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。”
(3).比喻切于实用，不可暂离之物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“夫《尔雅》者， 孔 徒之所纂，而《诗》《书》之襟带也。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游序》：“吾愿子以《诗》《礼》为冠屨，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜衝牙之响发焉。”
(4).比喻贴近之处。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“余少长 大梁 ，豢养於保抱之手，即 淮 泗 之间，近在襟带，未尝眼见身到。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，书於策简，采色焜燿。以此言道，道在襟带；以此述功，功在耳目。”
(5).拱卫；控制。《魏书·任城王云传》：“时四中郎将兵数寡弱，不足以襟带京师。” 唐 颜真卿 《谢荆南节度使表》：“窃以 荆南 巨镇， 江 汉 上游，右控 巴 蜀 ，左联 吴 越 ，南通五岭，北走上都，寇贼虽平，襟带尤切。” 清 薛福成 《筹洋刍议·藩邦》：“至如 朝鲜 襟带海表，屏障中原，无 朝鲜 则 辽水 东西皆将受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高耸在山头的一座城堡式的建筑，襟带双江，俯瞰全市。”
(6).代称防卫或监察之事。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同产，以怀逆谋，黜封 癭陶王 。以公长於襟带，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明宪，检于静息。”
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
百二
(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山之险，县隔千里，持戟百万， 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“得百中之二焉。 秦 地险固，二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰：“言诸侯持戟百万， 秦 地险固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》：“ 秦 得百二，并吞诸侯。”《周书·贺兰祥传》：“固则神皋 西岳 ，险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词：“龙虎散，风云灭，千古恨，凭谁説！对山河百二，泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“兹岂小巫怯百二，偏隅冷落箐篁中。”
(2).犹言一百挂零。《晋书·王敦传赞》：“弼成王度，光佐中兴，卜世延百二之期，论都创三分之业，此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。”
(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“凡文集胜篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。”
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
王侯
王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
遐壤
边远之地。 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》：“臣负罪窜伏，违尚书牋奏十有四年。圣恩宽宥，命守遐壤。” 唐 柳宗元 《法华寺石门精室三十韵》：“淹留值頽暮，眷恋睇遐壤。” 元 杨载 《次韵黄子久喜晴三十韵呈汪知府》：“贸易通遐壤，繁华压大州。”
神都
(1).犹神州。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百鍊刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰：‘古之利器， 吴 楚 湛卢，大夏龙雀，名冠神都。’”参见“ 神州 ”。
(2).犹言神京。谓京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之一：“明辉烁神都，丽气冠华甸。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“玄朔迴天步，神都忆帝车。” 唐 刘禹锡 《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗：“新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。”
(3).指 洛阳 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武则天 定都 洛阳 。 洛阳 旧号 东都 ，至是改称 神都 ，即今 河南省 洛阳市 。 神龙 元年(公元705年)复称 东都 。参阅 宋 李上交 《近事会元》卷四。
上游
(1) 河流靠近发源地的一段
黄河上游
(2) 比喻先进的地位
力争上游
(3) 上级
只恐上游知道
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