酬杨给事兼见赠台中原文
子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
言从温室秘，籍向琐闱通。
顾我叨郎署，惭无草奏功。
分曹八舍断，解袂五时空。
宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
神仙应东掖，云雾限南宫。
忽枉琼瑶赠，长歌兰渚风。
诗词问答
问：酬杨给事兼见赠台中的作者是谁？答：沈佺期
问：酬杨给事兼见赠台中写于哪个朝代？答：唐代
问：酬杨给事兼见赠台中是什么体裁？答：五古
问：沈佺期的名句有哪些？答：沈佺期名句大全
全唐诗：卷97_16
参考注释
辨博
指学识广博。辨，通“ 辩 ”。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·名媛诗》：“ 周婴 、 方叔 极称辨博。”
公理
(1) 依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理
世界有强权,没有公理啊!
(2) 经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的命题(如数字中的)
词雄
犹词杰。 唐 沉佺期 《酬杨给事兼见赠台中》诗：“ 子云 推辨博， 公理 擅词雄。”
尚书省
官署名。 东汉 设置，称尚书台，或称中台。 南北朝 时始称尚书省，下分各曹，为中央执行政务的总机构。 唐 代曾改称文昌台、都台、中台，旋复旧称。尚书省与中书省、门下省合称三省。长官为尚书令，其副职为左右仆射。 元 代尚书省时置时废； 明 代各部均直接对君主负责，遂不设尚书省； 清 制同。
给事中
(1) 官名。秦汉为加官,晋以后为正官。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏
给事中戴凤翔。—— 清· 张廷玉《明史》
(2) 又
给事中钟宇淳。
温室
有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间
琐闱
镌刻连琐图案的宫中旁门。常指代宫廷。 唐 王维 《酬郭给事》诗：“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闈。” 明 王洪 《送吴太仆还南京》诗：“初日映朝衣，承恩出琐闈。” 清 黄鷟来 《杂兴》诗之十三：“珥声稠叠琐闈趋，广殿森沉日未晡。”
郎署
(1). 汉 唐 时宿卫侍从官的公署。 明 清 称京曹为郎署。《汉书·爰盎传》：“上幸 上林 ，皇后、 慎夫人 从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席， 盎 引却 慎夫人 坐。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘郎署， 上林 中直卫之署也。’ 如淳 曰：‘ 盎 时为中郎将，天子幸署，豫设供帐待之。’” 唐 颜师古 《匡谬正俗》卷五：“郎者，当时宿卫之官，非谓趣衣小吏；署者，部署之所……郎署，并是郎官之曹局耳。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 刘基 《感兴》诗：“漫説 汉 庭思 李牧 ，未闻郎署遣 冯唐 。” 清 方文 《闻从子蛟峰补济宁兵宪寄此》诗：“旅食京华方十暑，栖迟郎署亦三霜。”
(2).代称皇帝的宿卫、侍从官。《后汉书·马融传》：“ 安帝 亲政，召还郎署，復在讲部。”《文选·李密＜陈情表＞》：“且臣少仕伪朝，歷职郎署。” 张铣 注：“郎署，尚书郎。”《南史·陆琼传》：“﹝ 琼 ﹞识具优敏，文史足用，进居郎署，岁月过淹。” 清 戴名世 《刘退庵先生稿序》：“先生以进士起家，歷官郎署，非其好也。”
奏功
奏效;取得功效
应手奏功
分曹
(1).分对。犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇。”
(2).分班；分批。《史记·平準书》：“乃分遣御史廷尉正监分曹往。” 司马贞 索隐引 如淳 云：“曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。”《汉书·刘向传》：“分曹为党，往往羣朋。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“两将受命，分曹星驰。”
(3).犹今之分部门，分科。《后汉书·百官志二》：“ 成帝 初置尚书四人，分为四曹。” 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。” 明 何景明 《寄马君卿进士》诗：“通籍 金门 里，分曹画省东。” 清 薛福成 《出使四国日记·跋》：“其分曹治事，任久而责专。”
(4).犹分司。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“时 崇 二子分曹 洛 邑，会 知古 至，恃其蒙恩，颇致请托。”参见“ 分司 ”。
八舍
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后借指皇帝近臣宫内住处。 北周 庾信 《周陇右总管长史赠少保豆卢公神道碑》：“内参常伯，荣高八舍。” 唐 沉佺期 《自考功员外授给事中》诗：“旭日千门起，初春八舍归。”参见“ 八次 ”。
解袂
分手；离别。 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“鴰鶡催明星，解袂从此旋。” 宋 贺铸 《宿宝泉山慧日寺》诗：“回溪出蒙密，解袂迎长风。” 明 张居正 《寄陈松谷相公书》：“都门解袂，与玄老相对，哽咽者久之。”
时空
时间和空间
任何事物都处于一定的时空之中
宿昔
(1) 从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》
(2) 指很短的时间
宿昔而死
(3) 一向;向来
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
击蒙
发蒙；启蒙。《易·蒙》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。” 王弼 注：“击去童蒙，以发其昧。”击，一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。” 明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》：“其言之也，欲击蒙於当时，其传之也，将泽物於后世。” 章炳麟 《代议然否论》：“独以击蒙讲武之学隶政官者，由强迫教育为在官所有事。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
东掖
(1).宫中东侧的旁门。 唐 时为门下省的代称，亦称左掖。与称右掖的中书省对称。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》诗：“凤池东掖宠，龙节北方尊。”
(2).宫中东侧的旁门。代指太子所居的东宫。 明 高启 《送贾文学试毕归吴》诗：“惭予东掖叨陪讲，难把 长干 送别盃。”
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
南宫
复姓
琼瑶
(1) 美玉
身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》
(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
琼瑶满匣
(3) 比喻似玉的雪
只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》
长歌
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”
兰渚
(1).渚的美称。 汉 公孙乘 《月赋》：“鵾鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。”《文选·曹植＜应诏诗＞》：“朝发鸞臺，夕宿兰渚。” 吕向 注：“鸞臺、兰渚，并路边地，美言之也。” 唐 李贺 《嘲雪》诗：“昨日发 葱岭 ，今朝下兰渚。” 宋 刘过 《西江月》词之二：“冉冉烟生兰渚，娟娟月掛愁村。”
(2).渚名。在 浙江省 绍兴市 西南。《明一统志》谓， 兰渚 在 绍兴府 南二十五里，即 晋 王羲之 曲水赋诗处。《兰亭集序》所谓“清流激湍，映带左右”，至今犹然。
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