郊庙歌辞。祭太社乐章。雍和

作者: 佚名朝代: 唐代

原文

美报崇本,严恭展事。受露疏坛,承风启地。
絜粢登俎,醇牺入馈。介福远流,群生毕遂。

诗词问答

问:《郊庙歌辞。祭太社乐章。雍和》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

美报

(1).以美物酬神。《礼记·郊特牲》:“社所以神地之道也。地载万物,天垂象,取财於地,取法於天,是尊天而亲地也。故教民美报焉。” 元 袁桷 《过高邮湖》诗:“击壤鼓腹歌时雍,展牲美报湖神功。”

(2).酬神的美物。《宋史·乐志七》:“恭展美报,聿修上仪。礼乐和节,登降适宜。”

崇本

(1).崇尚根本。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。” 明 徐渭 《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全 浙 无一生可与语,独庶几於某焉。” 清 戴名世 《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”

(2).特指重视农业。详“ 崇本抑末 ”。

严恭

亦作“ 严龚 ”。庄严恭敬。《书·无逸》:“昔在 殷王 中宗 ,严恭寅畏天命。” 孔 传:“言 太戊 严恪恭敬,畏天命。”《亢仓子·训道》:“君后所爱,虽小物,必严龚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“所以寅虔於神祇,严恭於宗庙也。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》:“大哉孝思,严恭祖禰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》:“吾友 刘君 孟容 ,湛默而严恭,好道而寡欲。”

展事

行事,办事。《周礼·地官·乡师》:“攷教察辞,稽器展事。” 郑玄 注:“展犹整具。” 贾公彦 疏:“云展事者,谓行事。展,省视之。” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“朝覲之礼容,临照之恩泽,衣之锦絮,饲之酒食,使展事而去。”《宋史·乐志十》:“展事有侐,祲威肃然。”

承风

(1).接受教化。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《史记·秦始皇本纪》:“天下承风,蒙被休经。”

(2).谓迎合上官的意图。风,口风。《后汉书·庞参传》:“ 参 名忠直,数为左右所陷毁,以所举用忤帝旨,司隶承风案之。”《明史·唐文献传》:“ 文献 曰:‘亦知公无意杀之也,第臺省承风下石,而公不早讫此狱,何辞以谢天下!’”

絜粢

谓谷物清洁。《左传·桓公六年》:“奉盛以告曰:‘絜粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。” 杨伯峻 注:“絜,同洁。此言为穀则洁清,在器则丰满。”

介福

大福。《易·晋》:“受兹介福于其王母。” 高亨 注:“盖谓王母嘉其功劳,锡之爵禄,爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》:“报以介福,万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》:“公诞保灵和,受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗:“荣名何足侈,介福以为宝。”

远流

(1).远方的河流。 晋 陶潜 《游斜川》诗:“气和天惟澄,班坐依远流。”

(2).流放远方。《魏书·源怀传》:“自今已后,犯罪不问轻重,而藏窜者悉远流。”《水浒传》第三九回:“我虽是犯罪远流到此,却也看了些真山真水。”

群生

众生;一切生物

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

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