用拙为金罍徐氏赋原文
久知拙无用，饰巧以相贤。而君独用拙，好古与世悬。
不见百围栎，濩落终天年。
岂其弃匠石，无用用乃全。
孔门七十子，愚鲁承禅传。
冲质抱元素，神工谢雕镌。
续凫而刻马，适以戕其天。
柳州正坐巧，望星犹乞邻。
一堕叔文累，挽海不可湔。
诗词问答
问：用拙为金罍徐氏赋的作者是谁？答：林景熙
问：用拙为金罍徐氏赋写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙名句大全
参考注释
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
饰巧
(1).装饰奇丽。 三国 魏 应璩 《百一诗》之二：“奈何季世人，侈靡在宫墙，饰巧无穷极，土木被朱光。”
(2).犹弄巧。《管子·君臣上》：“治国无法， * 朋党而下比，饰巧以成其私。”《后汉书·党锢传序》：“士之饰巧驰辩，以要能钓利者，不期而景从矣。” 宋 李上交 《近事会元》卷三：“贡臣贪权，饰巧求媚。”
独用
单独行世；单独使用。 唐 刘知几 《史通·申左》：“向使 孔 经独用，《左传》不作，则当代行事，安得而详者哉？” 清 叶名沣 《桥西杂记·明初韵书》：“ 明太祖 諭词臣曰，韵学起於 江 左，殊失正音，有独用当併为通用者不可枚举。”
好古
喜爱古代的事物
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
百围
极言树干之粗。亦借指大树。《庄子·齐物论》：“山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。” 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 扶桑 东五万里，有 磅磄山 。上有桃树百围。其花青黑，万岁一实。” 北周 庾信 《枯树赋》：“文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。” 宋 范成大 《寄题林景思雪巢》诗之三：“万境人踪尽絶，百围天籟都沉。”
濩落
原谓廓落。引申谓沦落失意。 唐 韩愈 《赠族姪》诗：“萧条资用尽，濩落门巷空。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“僕本濩落人，辱当州郡使。” 宋 苏轼 《欲就蒜山松林中卜居》诗：“我材濩落本无用，虚名惊世终何益？” 沉砺 《感怀》诗之四：“莫更生涯嗟濩落， 天津桥 畔有啼鹃。”
终天
(1).终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“如何一往，终天不返！” 唐 白居易 《病中哭金銮子》诗：“莫言三里地，此别是终天！” 清 方文 《述哀》诗：“此恨抱终天，哀吟何时毕。”
(2).久远。谓如天之久远无穷。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”
(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮气已经钻进了她的血液，所以皇皇然追求着补药，终天不释手地咬着奶油蘸饼干了。”
岂其
(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”
(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
匠石
古代名 石 的巧匠。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭 匠石 矣。” 唐 韩愈 《为人求荐书》：“及至 匠石 过之而不睨， 伯乐 遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之三：“斯文要栋梁，頽圮可力撑。 匠石 殊未来，破屋鐙青荧。” 陈三立 《次韵再答董卿》：“我早支离嗤 匠石 ，会曾问难窥津涯。”
孔门
孔子 的门下，借指儒家。 汉 王充 《论衡·问孔》：“论者皆云：‘ 孔 门之徒，七十子之才，胜今之儒。’此言妄也。” 唐 李乔 《赠边将》诗：“翻师平 碎叶 ，掠地取 交河 。应笑 孔 门客，年年羡四科。” 唐 魏仁归 《宴居赋》：“ 孔 门之道，一以贯之。” 宋 朱熹 《道统一·颜曾思孟》：“ 孔 门只一箇 颜子 ，合下天资纯粹；到 曾子 便过於刚，与 孟子 相似。”
七十子
同“ 七十二子 ”。七十，举其成数。《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服 孔子 也。” 汉 王充 《论衡·问孔》：“今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子歷世希有。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“七十子以后学者，言君后象日月，适见於天，日月为食， 汉 臣之所昉也。”
愚鲁
愚笨粗鲁
承禅
接受禅让。 晋 陆云 《晋故豫章刺史夏府君诔》：“披图承禪，袭化 轩 唐 。”
元素
(1)
(2) 指自然界中一百多种基本的金属和非金属物质,它们只由一种原子组成并且单独地或组合地构成一切物质;化学元素的简称
(3) 要素
神工
(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。”
(2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”
(3).犹神人。 * 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。”
雕镌
雕刻
逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》
柳州
唐 柳宗元 遭贬后，徙为 柳州 刺史，因以为其代称。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“呜呼 柳州 ，秀气孤稟。弱冠游学，声华籍甚。” 金 元好问 《论诗》诗之二十：“ 谢客 风容映古今，发源谁似 柳州 深？” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷，诗清婉有致，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 赵朴初 《片石集·＜读史杂诗·柳宗元王安石＞》：“翻书孰可喜？ 柳州 与 临川 。”
正坐
端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”
乞邻
求助于邻人。语出《论语·公冶长》：“孰谓 微生高 直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 宋 张耒 《南征赋》：“夷予灶使不得炊兮，余犹可以乞邻。” 明 李东阳 《题王维诗意画》诗：“村烟多乞邻，饁餉常及午。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
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