苦贫原文
老作清时版籍民，深耕迨及故山春。熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。
但使甑中余麦饭，何妨涧底采荆薪。
此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因。
诗词问答
问：苦贫的作者是谁？答：陆游
问：苦贫写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游苦贫书法欣赏
苦贫书法作品
参考注释
清时
清平之时；太平盛世。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“勤宣令德，策名清时。” 张铣 注：“清时，谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清时低赁 伯通 廡，残年高枕 瞿曇 书。”
版籍
(1).户口册。《后汉书·仲长统传》：“明版籍以相数閲，审什伍以相连持。” 李贤 注：“《周礼》曰：‘凡在版者。’注云：‘版，名籍也，以版为之也。’” 宋 曾巩 《本朝政要策·户口版图》：“ 兴国 初，有上言事，以闰为限，三岁一令天下贡地图与版籍上尚书省，所以周知地理之险易，户口之众寡。”《明史·食货志一》：“ 元 季丧乱，版籍多亡，田赋无準。”《清史稿·食货志一》：“及 同治 、 光绪 间，交通日广，我国之民耕种贸迁，徧於重瀛，亦有改入他国版籍之事。”
(2).版图，疆域。 宋 叶适 《贺龚参政》：“岂徒因陋就简，袭制度於 汉 唐 之餘，必将用夏变夷，復版籍於祖宗之故。”《辽史·太祖纪上》：“於是尽有 奚 霫 之地，东际海……北抵 潢水 ，凡五部，咸入版籍。” 明 宋濂 《侍御史王居仁除山西省参知政事诰》：“况 河 东、 山 西之地……版籍之广，民庶之繁，其事亦云伙矣。”
深耕
一种耕作方式,耕地深度达到六、七寸以上。适度深耕有利于改善土壤,并可防止农作物倒伏,消灭杂草
迨及
(1).达到。 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“苟耳目所闻知，心力所迨及，少关政理，輒以陈闻。”
(2).等到。 晋 陆机 《长歌行》：“迨及岁未暮，长歌承我闲。” 南朝 宋 刘铄 《拟孟冬寒气至诗》：“迨及凉风起，行见寒林疏。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“这一天，大家都是惊疑不定，草木皆兵；迨及到了晚上，仍然毫无动静。”
故山
旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”
熟思
仔细地考虑
愿君熟思之
鬼笑人
见“ 鬼笑 ”。
麦饭
(1).磨碎的麦煮成的饭。《急就篇》卷二：“饼饵麦饭甘豆羹。” 颜师古 注：“麦饭，磨麦合皮而炊之也；甘豆羹，以洮米泔和小豆而煮之也；一曰以小豆为羹，不以醯酢，其味纯甘，故曰甘豆羹也。麦饭豆羹皆野人农夫之食耳。”《后汉书·冯异传》：“ 光武 对灶燎衣， 异 復进麦饭、菟肩。” 宋 苏轼 《和子由送将官梁左藏仲通》：“城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。” 宋 陆游 《戏咏村居》之一：“日长处处鶯声美，岁乐家家麦饭香。”一说，大麦粒和豆煮的饭。 清 桂馥 《札朴·乡里旧闻·麦饭麦粥》：“大麦粒和豆煮曰麦饭……供夏之餔食。”
(2).祭祀用的饭食。 宋 刘克庄 《寒食清明》诗：“ 汉 寝 唐 陵无麦饭，山蹊野径有梨花。” 元 黄石翁 《寒食客中》诗：“南陵不可避风雨，麦饭如何托子孙。” 明 高启 《穆陵行》：“ 起輦谷 前马蹄散，白草无人浇麦饭。” 康有为 《遣人北寻幼博墓携骸南归》诗：“纸钱麦饭送无人，大仇不报负英魂！”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
荆薪
柴草。 晋 陶潜 《归园田居》诗之五：“日入室中暗，荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”
正坐
端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”
清狂
(1).痴颠。《汉书·昌邑哀王刘贺传》：“察故王衣服言语跪起，清狂不惠。” 颜师古 注引 苏林 曰：“凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江禄传》：“ 子徽 亦有文采，而清狂不慧，常以父为戏。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“语多清狂，人谓不慧。”
(2).放逸不羁。 晋 左思 《魏都赋》：“僕党清狂，怵迫 闽 濮 。” 金 赵元 《寄裕之》诗之二：“清狂旧日躭诗客，灰朽而今有髮僧。” 张昭汉 《吊吴子一粟墓》诗：“既侠亦清狂，取予廉復宽。”
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
宿因
佛教语。前世的因缘。《华严经》卷七五：“宿因无失坏，今受此果报。” 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。” 明 林鸿 《宿黄梅五祖寺》诗：“登攀访灵异，礼謁知宿因。”
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