原文
于穆先后，丽圣称崇。
母临万宇，道被六宫。
昌时协庆，理内成功。
殷荐明德，传芳国风。
诗词问答
问：《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·坤元》的作者是谁？答：不详
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：四言诗
问：不详的名句有哪些？答：不详名句大全
注释
1. 四言诗 押东韵
2. 《唐书·乐志》曰：“昭德皇后庙，迎神用《永和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《坤元》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。其词内出。”
参考注释
于穆
对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉 兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古 注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。”
先后
(1) 先和后;早和晚
人来的不少,但总要分个先后
(2) 前后相继;陆续地;接连地
她先后去了美国、英国和德国求学
母临
谓以母仪照临。《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》：“ 宋皇后 亲与陛下共承宗庙，母临万国，歷年已久。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》：“惟帝承天，惟后配帝；嗣续百代，母临万邦。”
万宇
(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”
(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。”
六宫
古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐於六宫， 韩午 助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。”
昌时
太平盛世。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》：“伏以 武俊 生逢昌时，天授忠节。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“是何上象著明，昌时合偶。” 清 邓方 《冬日阅国初诸家诗题绝句》之四：“昌时高调许 高公 ，沉丽能兼七子风。”
协庆
共同庆贺。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“道俗侧塞，人祗协庆。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“昌时协庆，理内成功。”
成功
获得预期的结果,达到目的
丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》
明德
美德
明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
传芳
流传美名。《晋书·元帝纪论》：“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 ， 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》：“覬传芳於风雅，将永代於刊勒。”《金史·时青传》：“生还父母之邦，富贵终身，传芳后世。”
国风
(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。
(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》：“帝 武丁 即位，思復兴 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”
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