寄献润州赵舍人原文
南徐城古树苍苍，衙府楼台尽枕江。甘露钟声清醉榻，海门山色滴吟窗。
直庐久负题红药，出镇何妨拥碧幢。
闻说秋来自高尚，道装筇竹鹤成双。
诗词问答
问：寄献润州赵舍人的作者是谁？答：王禹偁
问：寄献润州赵舍人写于哪个朝代？答：宋代
问：王禹偁的名句有哪些？答：王禹偁名句大全
参考注释
南徐
(1).古代州名。 东晋 侨置 徐州 於 京口城 ， 南朝 宋 改称 南徐 ，即今 江苏省 镇江市 。历 齐 梁 陈 ，至 隋 开皇 年间废。《宋书·州郡志一》：“ 武帝 永初 二年，加 徐州 曰 南徐 ，而 淮北 但曰 徐 。 文帝 元嘉 八年，更以 江北 为 南兗州 ， 江南 为 南徐州 ，治 京口 。” 唐 王昌龄 《客广陵》诗：“楼头 广陵 近，九月在 南徐 。” 清 吴伟业 《赠冯讷生进士教授云中》诗：“忆昔扁舟醉 石头 ，别来几梦 南徐 客。”
(2).亦称“ 南路徐 ”。指 南朝 梁 徐君蒨 。 君蒨 与当时的 鱼弘 皆以豪华奢侈著称。《南史·徐羡之传》：“﹝ 徐君蒨 ﹞为 梁 湘东王 镇西諮议参军。颇好声色，侍妾数十，皆佩金翠……有时载伎肆意游行， 荆楚 山川，靡不毕践。朋从游好，莫得见之。时 襄阳 鱼弘 亦以豪侈称，於是府中謡曰：‘北路 鱼 ，南路 徐 。’” 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》诗之一：“此夜新声闻《北里》，他年故事纪 南徐 。”
苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
衙府
官署。 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“ 南徐 城古树苍苍，衙府楼臺尽枕 江 。”
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
枕江
临江。 唐 李商隐 《因书》诗：“絶徼南通栈，孤城北枕江。” 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“ 南徐 城古树苍苍，衙府楼臺尽枕江。”
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
海门
海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”
山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
吟窗
诗人居室的窗户。 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。” 元 吴弘道 《上小楼·佳人话旧》曲：“同向书幃，共坐吟窗，对理冰絃。” 清 华嵒 《施远村以秋兰数茎见贻题诗以报之》：“吟窗昼坐时，把卷静相对。”
直庐
旧时侍臣值宿之处。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞》诗之二：“朝游游曾城，夕息旋直庐。” 吕延济 ：“直庐，直宿之庐。” 唐 姚合 《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空媿妨贤卧直庐。”《明史·严讷传》：“ 訥 晨出理部事，暮宿直庐，供奉青词，小心谨畏。”
红药
芍药花
出镇
出任地方长官。《宋书·庐陵献王义真传》：“﹝ 义真 ﹞出镇 歷阳 。未之任而 高祖 崩。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·刚果而和》：“ 程丞相 琳 ，性严毅，无所推下，出镇 大名 。” 明 沉德符 《野获编·吏部·郑蒋翁婿》：“或云 蒋 方秉銓， 郑 谋出镇，为势所胁取。”《红楼梦》第七八回：“ 贾政 乃道：‘当日曾有一位王爵，封曰 恒王 ，出镇 青州 。’” 郭沫若 《＜孔雀胆＞故事补遗》：“ 西靖王 阿鲁 者， 世祖 太子 真金 子 答剌麻八剌 之子，以 至顺 元年封 西靖王 出镇 陕西 。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
碧幢
隋 唐 以来，高级官员舟车上张挂的以青油涂饰的帷幔。 唐 白居易 《奉和汴州令狐令公》：“碧幢油叶叶，红旆火襜襜。” 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“直庐久负题红药，出镇何妨拥碧幢。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送谢倅之临安》词：“好把文经武畧，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
高尚
(1) 道德品质高雅的人
南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》
(2) 有意义、不庸俗
高尚的娱乐
道装
亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妆 ”。道教徒或佛教徒的装束和打扮。 宋 苏轼 《次韵许遵》：“ 蒜山 渡口挽归艎， 朱雀桥 边看道装。” 宋 刘克庄 《宫词》之四：“先帝宫人总道粧，遥瞻陵柏泪成行。” 元 本 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“你如今路上见一个道妆的妇人，拿着一个琵琶，背着一个真容的，便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“昨夜别过姊妹，换上道妆，飘然出院，但不知那裡好去投师。”《花月痕》第四八回：“五妖以 萧三娘 为首，是个道装，自称公主，据説係 萧梁 湘东王 第三女。”
筇竹
(1).竹名。因高节实中，常用以为手杖，为杖中珍品。 晋 戴凯之 《竹谱》：“筇竹高节实中，为杖之极。《广志》云山 南广 邛都县 。” 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“筇竹笋长椒瘴起，荔支花发杜鹃鸣。”
(2).手杖。 宋 陆游 《出游》诗：“来往人间不计年，一枝筇竹雪垂肩。” 元 善住 《次韵山村先生》之二：“待得笙歌城郭去，苧袍竹筇自閒行。” 明 高启 《偃松行》：“ 葛陂 筇竹亦腾化，神物终去可久覊？”
成双
(1) 构成一对
(2) 结为夫妻
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