夏日寄龙翰傅先生

夏日寄龙翰傅先生原文

轩楹閒敞午风凉，为想高斋静趣长。

松柏蟠龙尘自远，精神秋鹤病无妨。

竹床拂簟醒残梦，石鼎烹茶泛乳香。

试问何人施肘后，早教霁月映书堂。

诗词问答

问：夏日寄龙翰傅先生的作者是谁？答：乾隆
问：夏日寄龙翰傅先生写于哪个朝代？答：清代
问：夏日寄龙翰傅先生是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制乐善堂全集定本卷二十九

参考注释

轩楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼儿具纸笔，隐几临轩楹。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“势压苍崖险可惊，攀云半日到轩楹。” 清 盛锦 《空舲峡》诗：“爱此民居壮，凌空驾轩楹。”

(2).借指廊间。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。” 宋 沉辽 《春日中和堂》诗：“春风迎我咲，宛转入轩楹。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“帘幙捲东风，翔集迁鶯贺燕；轩楹敞南岳，争看起凤腾蛟。”

风凉

(1).指凉风。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“树湿风凉进，江喧水气浮。”

(2).谓有风而凉爽；凉爽。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“初置瓮於北荫中风凉之处，勿令见日。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·景隆八发》：“尔乃以瓦为枕，以棺为铺，逍遥乎风凉，从容乎日晡。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“此刻倒风凉了。”

(3).使身体清凉爽快；纳凉。 杨朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去风凉风凉，一推门，灯光射出去，只见……飞舞着好一片大雪。” 华山 《阵地春节散记》：“他满脸红光，正在洞口风凉，大概是在火炉边包了好半天饺子，热了。”

(4).犹轻松。 郭沫若 《＜创造十年＞发端》：“这一段文章说得倒还风凉，不过先生的苦心我们是不好忽略看过的。” 魏金枝 《任樟元和三个地主》：“你倒说得风凉，收了我的租，不帮我，还来劝我。”

(5).古地名。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“《关中图》曰： 丽山 之西，川中有阜，名曰 风凉原 ，在 磈山 之阴， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如献上人游长安》诗：“闲寻 鄠 杜 看修竹，独上 风凉 看古原。”

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

蟠龙

(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。”

(2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。”

(3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

鹤病

指妻子卧病。 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去 洛 ，鹤病悔游 秦 。” 王琦 汇解：“古诗：‘飞来双白鹤，乃从西北方。十十五五，罗列成行。妻卒被病，不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽自摧頽。’诗用此事，当因其妇卧病故歟？”

无妨

不妨

有意见,无妨直率提出来

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹制的床。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄张殷衡》诗：“药銚夜倾残酒暖，竹牀寒取旧毡铺。” 宋 苏辙 《病退》诗：“冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。” 徐铸成 《报海旧闻》十八：“盛暑时，各家吃完了晚饭，就先后把竹床搬到了院子里，乘凉往往到深夜。”

残梦

谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别舘惊残梦，停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

乳香

(1)

(2) 一种含挥发油的胶质树脂,从东非或阿拉伯产的乳香属( Boswellia )的树木取得,在古代因在祭祀中涂香料及熏烟而名贵,目前仍是一种重要的香树脂

(3) 中药名。别名熏陆香。为橄榄科植物卡氏乳香树( Baswellia carterii Birdw. )的胶树脂。主产索马里、埃塞俄比亚。性辛、苦、温。入心、肝、脾经。活血,行气、止痛。治瘀阻气滞的脘腹疼痛,风湿痹痛,跌打损伤,痛经,产后腹痛

(4) 一种芳香树脂分泌物,通常从乳香树的切口处获得,它是淡黄色至淡绿色、有光泽、透明、易碎的泪滴状的溢泌物,主要用于油漆(如供保护油画和水彩画)

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。”

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

霁月

明月。 明 何景明 《答潘都谏郊坛见遗之作》诗：“璧坛流霽月，银闕动春星。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明，然而决不像一张白纸。”

书堂

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”

(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”