孟子心官则思原文
心严内主役群形，百体钦承顺令行。若失所思随欲动，反为形役自纷争。
诗词问答
问：孟子心官则思的作者是谁？答：陈普
问：孟子心官则思写于哪个朝代？答：宋代
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陈普孟子心官则思书法欣赏
孟子心官则思书法作品
参考注释
内主
(1).古称诸侯的夫人。《左传·昭公三年》：“若惠顾敝邑，抚有 晋国 ，赐之内主，岂惟寡君，举羣臣实受其貺。” 杨伯峻 注：“正夫人为内官之主，故云内主。”《东周列国志》第五十回：“君内主尚虚，臣前与 齐侯 原有婚媾之约，事不容缓。”
(2).指皇后。《北史·后妃传上·魏孝文废皇后冯氏》：“昭仪规为内主，譖构百端，寻废后为庶人。”
(3).身处于内，而与外部相呼应者。《国语·晋语三》：“杀其内主，背其外赂。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“若公为内主，方同 国子 之勋，余以定家，得免 臧孙 之嘆，岂不功名富贵共保无疆！”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“ 忠贤 故騃无他长，其党日夜教之， 客氏 为内主，群兇煽虐，以是毒痡海内。”
百体
(1).人体的各个部分。《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 唐 白居易 《隐几》诗：“百体如槁木，兀然无所知。” 宋 何薳 《青渚纪闻·杨醇叟道术》：“此人面如美玉琢成，百体完就，无一不佳者。” 清 曾国藩 《送刘椒云南归序》：“圣人之异於众人者安在乎？耳目口鼻，心知百体，皆得其职而已矣。”
(2).百官的部属。《国语·郑语》：“合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 唐 云：‘百体，百官各有体属也。’”
(3).书法的百种书体。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“ 湘东王 遣 沮阳 令 韦仲 定为九十一种，次功曹 谢善勛 增其九法，合成百体。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“百体中有悬针书……半草书。”
承顺
(1).遵奉顺从。《礼记·乐记》：“理发诸外而民莫不承顺。”《史记·秦始皇本纪》：“宇县之中，承顺圣意。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“ 湖南 观察使 李庾 之 * ，曰 却要 ……而巧媚才捷，能承顺颜色，姻党亦多怜之。”
(2).敬奉恭顺。 宋 宗泽 《陈八评事墓志铭》：“孝於亲，母年九十餘，公下气怡声，左右承顺，起居饮食必躬省视。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“ 三娘 雅不习惯，然承顺殊怜人。”
失所
(1) 失去安身之处
流离失所
(2) 失当
形役
谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。 晋 陶潜 《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲？” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。” 清 朱鹤龄 《春日郊行同赵徐二子》诗：“营营欲何为，形役滋烦懣。”
纷争
(1) 争执
(2) 愤怒的、厉害的、吵闹的或长时间的争论或吵架
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