访姨兄王斌渭口别墅（一本无王斌二字）

原文

枯桑河上村，寥落旧田园。
少小曾来此，悲凉不可言。
访邻多指冢，问路半移原。
久歉家僮散，初晴野荠繁。
客帆悬极浦，渔网晒危轩。
苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。
远霭笼樵响，微烟起烧痕。
哀荣孤族分，感激外兄恩。
三宿忘归去，圭峰恰对门。

诗词问答

问：《访姨兄王斌渭口别墅（一本无王斌二字）》的作者是谁？答：郑谷
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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书法欣赏

全唐诗：卷674-36

参考注释

枯桑

老桑树。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一：“红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。”《云笈七籤》卷三：“ 太上大道君 ……坐於枯桑之下，精思百日，而 元始天尊 下降，授 道君 灵寳大乘之法十部妙经。”

河上

(1). 黄河 边。《诗·郑风·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦 攻 韩 汾陘 ，拔之，因城 河 上 广武 。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“此 河 上盖近 河 之地，本属 韩 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐端》：“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故，为 张制府 百龄 所劾，上命立枷 河 上，闻者快之。”

(2).即 河上公 。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色 关 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙传》“ 河上公 ，莫知其姓名也，尝读 老子 《道德经》， 汉 孝文帝 驾从而诣之。”参见“ 河上公 ”。

寥落

稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

田园

(1) 田地与园圃

(2) 农村;乡下

(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法

田园诗

田园文学

少小

年幼;年青

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

悲凉

悲哀凄凉

原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》

不可言

对死的讳指。《汉书·元后传》：“ 阳朔 三年秋， 凤 病，天子数自临问，亲执其手，涕泣曰：‘将军病，如有不可言， 平阿侯谭 次将军矣。’” 颜师古 注：“不可言，谓死也，不欲斥言之。”

路半

半路；中途。 唐 武元衡 《题嘉陵驿》诗：“路半 嘉陵 头已白， 蜀 门西上更青天。” 宋 赵抃 《惊涛诗》：“路半狂飇起，江心巨浪横。”

家僮

亦作“ 家童 ”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》：“ 不韦 家僮万人。”《汉书·张安世传》：“ 安世 尊为公侯，食邑万户，然身衣弋缔，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事。” 唐 方干 《山中言事》诗：“山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》：“ 戴禄 者， 临邑 邢子愿 先生家僮，亦精六书之学，与 子愿 书，往往乱真。”

客帆

(1).客船上的帆。 唐 孟浩然 《夜泊宣城界》诗：“湖平津济阔，风止客帆收。” 唐 郑谷 《访姨兄王斌渭口别墅》诗：“客帆悬极浦，渔网晒危轩。” 宋 赵汴 《向晚》诗：“林疏僧屋露，风转客帆斜。”

(2).借指客船。 唐 韩翃 《送刘评事赴广州使幕》诗：“为报 苍梧 云影道，明年早送客帆归。”

极浦

遥远的水滨。《楚辞·九歌·湘君》：“望 涔阳 兮极浦，横 大江 兮扬灵。” 王逸 注：“极，远也；浦，水涯也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“停艫望极浦，弭棹阻风雪。” 唐 许浑 《凌歊台送韦秀才》诗：“帆势依依投极浦，鐘声杳杳隔前林。” 清 曹寅 《过燕子矶》诗：“峭帆的的空濛去，极浦回闻十里鐘。”

渔网

见“鱼网”

苦涩

(1) 又苦又涩的

(2) 内心痛苦的

苦涩的表情

荒唐

(1) 广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理

荒唐透顶

(2) 放荡

荒唐的生活

(3) 慌张

高枝

(1).高树枝。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”

(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。”

霜果

(1).经霜成熟的果实。 唐 孙逖 《送越州裴参军充使入京》诗：“霜果林中变，秋花水上残。” 五代 赵延寿 《塞上》诗：“鸟逢霜果飢还啄，马渡冰河渴自跑。”

(2).指橄榄。橄榄入口味苦涩，又称谏果，故称。 宋 陆游 《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》诗：“清樽遣分似，霜果亦可荐。”

烧痕

野火的痕迹。 宋 苏轼 《正月二十日往岐亭》诗：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。” 明 李昌祺 《过吴门》诗：“ 西施 去后屧廊倾，岁岁春深烧痕緑。” 清 查慎行 《元日出东便门》诗：“草短没烧痕，老杨交枯枝。”

哀荣

死后办得很隆重的丧事

褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》

族分

本族繁衍下来的人。《西游补》第十回：“想将起来， 秦始皇 也是 秦 ， 秦檜 也是 秦 ，不是他子孙，便是他的族分。”

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

外兄

(1).表兄。《后汉书·来歙传》：“ 君叔 虽单车远使，而陛下之外兄也。” 李贤 注：“ 光武 之姑子，故曰外兄也。”按， 君叔 ，字 歙 。《隋书·皇甫绩传》：“ 绩 三岁而孤，为外祖 韦孝宽 鞠养。尝与诸外兄博奕， 孝宽 以其惰业，督以严训，愍 绩 孤幼，特捨之。” 唐 李商隐 《五言述德抒情诗一首献上仆射相公》：“弱植叨华族，衰门倚外兄。”

(2).指同母异父兄。

三宿

(1).进爵三次。《书·顾命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 传：“礼成於三，故酌者实三爵於王，王三进爵，三祭酒。三奠爵。” 孔颖达 疏：“三宿，谓三进爵，从立处三进至神所也。”《陈书·沉文阿传》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯盖祭儐受福，寧谓贺酒邪！”

(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？” 赵岐 注：“留於 昼 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。

忘归

(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”

(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”

对门

(1) 与大门相对

对门对户

(2) 与大门相对的房子

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