书志

书志原文

著书汗马牛，不如守道力；卖文取卿相，讵是儒者职。
孔光岂不学，千载污简册。
通塞本细事，于我奚失得？袁安卧空庐，亦度风雪夕；如何慕温饱，挠节不自惜！我突无炊烟，或至日中昃。
小儿抱遗经，衣短两胫赤，吟诵何琅琅，声如出金石；掩卷语乃翁：圣有陈蔡厄。

诗词问答

问：书志的作者是谁？答：陆游
问：书志写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

著书

撰写著作。

汗马牛

马、牛因拉车运书而出汗。形容书极多。 宋 陆游 《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”亦作“ 汗牛马 ”。 明 张纶 《林泉随笔》：“况今天下，九流百氏之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”参见“ 汗牛充栋 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

道力

因修道而得之功力。 南朝 梁元帝 《香炉铭》：“苏合氤氲，非烟若云，时穠更薄，乍聚还分，火微难尽，风长易闻，孰云道力，慈悲所薰。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“得者须由道力人，道力人，真散汉。” 宋 惠洪 《二十日偶书》诗之二：“临事无疑知道力，读书有味觉身闲。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“思重见，凭着咱道力无边，特地把神通显。”亦指一般的修养功夫。 梁启超 《新民说》十：“制之有节，行之有恒，实为人生品格第一大事，善观人者每於此覘道力焉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“然而我的师父究竟道力高深，他不说戒律，不谈教理，只在当天大清早，叫了我的三师兄去。”

卖文

以写作诗文换取钱财。 唐 杜甫 《闻斛斯六官未归》诗：“故人 南郡 去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。” 明 李开先 《李崆峒传》：“ 崆峒 虽四次下吏，而晚景富贵骄奢，以其据纷华之地，而多卖文之钱耳。” 茅盾 《创作生涯的开始》：“至于今后怎么办，也许要长期蛰居地下，靠卖文维持生活了。”

卿相

执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

简册

(1).书籍。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流……其要在於高壮广厚，词正而理备，谓宜藏於简册也。” 宋 曾巩 《寄赵宫保》诗：“素节讜言留简册，高情清兴入林泉。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蠹鱼》：“有屋不殊 杨子 居，简册之外更无餘。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“唯 庄周 、 司马迁 、 柳宗元 三人者，伤悼不遇，怨悱形於简册，其於圣贤自得之乐，稍违异矣。”

(2).特指史籍。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫以 吴 徵 鲁 赋， 禹 计 涂山 ，持彼往事，用为今説，置於文章则可，施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》：“ 发 与都官郎中 卢搏 献议曰……歷检国史，并无改造重题之文，若故事有之，无不书於简册。” 明 张居正 《跋＜叶母还金传＞》：“逡巡退让之时，岂自知当播誉於人，垂光简册哉。”

(3).册书。 唐 李德裕 《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》：“简册自中来，貂黄忝宣授。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》载《应乾圣寿太上皇册文》：“然称谓所施，简册攸著，涵泳道德，感於精诚。”

通塞

(1).谓境遇之顺逆。《易·节》：“不出户庭，知通塞也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇。” 唐 李商隐 《酬别令狐补阙》诗：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱。”

(2).通畅与阻塞。 唐 杜甫 《归梦》诗：“道路时通塞，江山日寂寥。” 宋 苏轼 《与王敏仲》之十五：“闻遂作管引蒲涧水甚善。每竿上，须钻一小眼，如菉豆大，以小竹针窒之，以验通塞。”

(3).指诗文的通顺与艰涩。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗用虚活字，时有难易；易若剖蚌得珠，难如破石求玉，且工且易，愈苦愈难，此通塞不同故也。”

细事

琐碎的小事

每岁捐十万缗钱,不是细事。——《新编五代史平话》

失得

(1).失和得。指事之当否、成败、利弊、优劣等。《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 韩康伯 注：“得其会则吉，乖其理则凶。” 孔颖达 疏：“失则报之以凶，得则报之以吉。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。” 宋 曾巩 《永安县君李氏墓志铭》：“性有能否，行有失得。一当於理，士有不克。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔 见了这般险路，叹道：‘万里投人，尚未知失得如何，却先受了许多惊恐！’”

(2).特指弊病、失误。《后汉书·王符传》：“﹝ 王符 ﹞志意藴愤，乃隐居著书三十餘篇，以讥当时失得。”《资治通鉴·汉献帝建安二年》：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动輒言误，误岂可数乎！”

袁安卧

见“ 袁安高卧 ”。

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

温饱

吃得饱,穿得暖

解决了温饱问题

挠节

屈节。《新唐书·柳宗元传赞》：“ 王叔文 沾沾小人，窃天下柄…… 宗元 等挠节从之。” 宋 陆游 《书志》诗：“ 袁安 卧空庐，亦度风雪夕。如何慕温饱，挠节不自惜。”

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅

至日

(1) 指夏至日

(2) 指冬至日

淳熙丙申至日。——宋· 姜夔《扬州慢》

中昃

(1).日中及日偏斜。泛指过午。《书·无逸》：“自朝至于日中、昃。” 孔 传：“从朝至日昳。” 孔颖达 疏：“言 文王 勤於政事，从朝不食，或至於日中，或至於日昃，犹不暇食，故经中、昃并言之。” 唐 张九龄 《为何给事进亡父所著书表》：“伏惟陛下听政中昃，观书乙夜，思上皇而合道，恨古人於同时。” 宋 王安石 《垂虹亭》诗：“晨兴坐其上，傲兀至中昃。”

(2).谓日过午而渐西斜。 唐 李白 《君有所思行》：“圆光过满缺，太阳移中昃。” 王琦 注：“《周易》曰：‘日中则昃，月盈则食。’”

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

遗经

(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”

(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”

吟诵

有节奏地诵读诗文

吟诵诗篇

琅琅

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

掩卷

合上书本

掩卷而泣

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”