恭和御制闻喜宴诗原文
圣武将犁老上庭，艺文先选彍中英。天扶基业生多士，世遇君师集大成。
享备钧台同夏启，果分汉会愧桓荣。
尧言一日周天下，应陋诗人切响声。
诗词问答
问：恭和御制闻喜宴诗的作者是谁？答：周必大
问：恭和御制闻喜宴诗写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
参考注释
武将
指军官;将领
老上
本为 汉 初 匈奴 单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。《史记·匈奴列传》：“ 冒顿 死，子 稽粥 立，号曰‘老上单于’。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“躡 冒顿 之区落，焚老上之龙庭。” 宋 王禹偁 《宣徽南院使郭公墓志铭》：“焚老上之庭，横行域外。”
艺文
(1) 泛指各种典籍、图书
艺文志
(2) 文学艺术
基业
根基;作为根基的产业;事业发展的基础
建立革命基业
多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
君师
古代君、师皆尊，故常以君师称天子。 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之。” 明 唐顺之 《祭祖庙文》：“ 顺之 钦承敕命，视师 浙直 ，顾生杀诛宥，有天命君师在， 顺之 不敢专。”《冷眼观》第二一回：“无奈他此时业已骑虎不能自下，久不有君师在眼里了。”
集大成
谓融会各家思想、学说、风格、技巧等而自成体系或自成一格。《孟子·万章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也； 伊尹 ，圣之任者也； 柳下惠 ，圣之和者也； 孔子 ，圣之时者也。 孔子 之谓集大成。” 孙奭 疏：“盖集大成，即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三圣之道，是为大成耳……其时为言，以谓时然则然，无可无不可，故谓之集其大成，又非止於一偏而已。” 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 子美 之诗， 退之 之文， 鲁公 之书，皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才论诗书》：“ 杜子美 復继出，上薄《风》《雅》，下该 沉 宋 ，才夺 苏 李 ……真所谓集大成者。”
钧台
(1).古台名。亦名 夏台 。在今 河南省 禹县 南。《左传·昭公四年》：“ 夏啟 有 钧臺 之享， 商汤 有 景亳 之命。” 杜预 注：“ 河南 阳翟县 南有 钧臺陂 ，盖 啟 享诸侯于此。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“悵 钧臺 之未临，慨 酆宫 之不县。”
(2).泛指帝王游乐的台观。 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“逖听 钧臺 ，侧闻於帝乐。”
夏启
亦称“ 夏后启 ”。亦称“ 夏后开 ”。 1. 姒 姓， 禹 之子·相传 禹 命 伯益 继位为王， 禹 死后， 伯益 推让，退隐 箕山 ， 启 遂继王位，在位九年。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚廉 折金於山川。” 孙诒让 间诂：“ 苏 云：‘ 开 即 启 也， 汉 人避﹝ 景帝 ﹞讳而改之。’”《史记·夏本纪》“ 夏后帝 启 崩” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“ 皇甫謐 曰： 夏启 元年甲辰，十年癸丑崩。”
(2).后人神化 夏启 为仙。《山海经·海外西经》：“ 大乐之野 ， 夏后启 于此儛九代，乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜，在 大运山 北。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
周天
整个天地间;满天
周天寒彻
诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
响声
由听觉器官得到的感觉或印象
沙沙的响声
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