夏至日作原文
璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
诗词问答
问：夏至日作的作者是谁？答：权德舆
问：夏至日作写于哪个朝代？答：唐代
问：夏至日作是什么体裁？答：五绝
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全
全唐诗：卷325-15
参考注释
四序
指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”
相错
(1).交错。《易·说卦》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦 韩 之地形，相错如绣。” 唐 刘元济 《经庐岳回望江州想洛阳有作》诗：“ 九江 杳无际，七泽纷相错。” 明 袁宗道 《发遂平》诗：“一片云山不可辨，相错还成綺縠纹。”
(2).交替；更迭。 银雀山 秦 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》：“故五恭、五暴，必使相错也。”
寄言
(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”
(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”
赫曦
亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑炽盛貌。 三国 魏 曹植 《诰咎文》：“炎旱赫羲，飈风扇发。”《文选·潘岳＜在怀县作＞诗之一》：“初伏启新节，隆暑方赫羲。” 张铣 注：“赫曦，炎盛貌。” 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“缅然万里路，赫曦三伏时。” 清 魏源 《栈道杂诗》之二：“并为大岭阴，曾无赫曦煖。”
(2).显赫貌。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“缅吾祖之赫羲，帝 高阳 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“名爵赫曦，僶俛优泰。”
(3).光明貌。 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋陇月》：“岂无锦幄翠帘垂，匝树明灯正赫曦。”
(4).指太阳。
(5).指阳光。 明 高攀龙 《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
一阴生
夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“夏至一阴生，是阴动用而阳復於静也。” 唐 权德舆 《夏至日作》诗：“寄言赫羲景，今日一阴生。” 唐 白居易 《思归》诗：“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。”
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