原文
赤轮蘸水水涵天，影射龙宫第几湾。
地镇东南祠巨渎，亭疑蓬岛屹孤山。
为霖共识济川略，揽辔今瞻捧日颜。
不尽丹心悬彩笔，千秋留韵岭云间。
诗词问答
问：《秋日饯王侍御老师于浴日亭次韵赋别二首·其一》的作者是谁？答：李之标
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李之标的名句有哪些？答：李之标名句大全
注释
1. 七言律诗 押删韵
参考注释
赤轮
指烈日。 清 沉名荪 《悯旱》诗：“其奈望雨雨竟絶，赤轮天半高悬悬。”
影射
借此指彼;暗指(某事,某人)
把一团美意看作不良之心,捉鸡骂狗,言三语四,影射的发作了一场。——《醒世恒言》
龙宫
神话中龙王居住的海底宫殿
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
蓬岛
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
共识
指一个社会不同阶层、不同利益的人所寻求的共同认识、价值、理想
这个问题已经获得朝野的共识
济川
犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。”
揽辔
亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”
(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。
(3).见“ 揽轡澄清 ”。
捧日
(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表 昱 为 东平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 昱 少时常梦上 泰山 ，两手捧日， 昱 私异之，以语 荀彧 …… 彧 以 昱 梦白 太祖 。 太祖 曰：‘卿当终为吾腹心。’” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。” 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“敝屣官曹，惟切瞻云之念；括囊经济，犹悬捧日之心。”
(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
丹心
(1) 忠诚之心
一片丹心
(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
彩笔
画彩 * 画用的笔或彩色的图画笔
千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名
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