姚夫人挽歌词

作者: 范成大朝代: 宋代

姚夫人挽歌词原文

衿蜕虞鳏后,诗书孟母邻。
高怀琴意静,晚福诏恩新。
自古悲风木,于今咏涧苹。
松铭无溢美,百世考坚岷。

诗词问答

问:姚夫人挽歌词的作者是谁?答:范成大
问:姚夫人挽歌词写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

虞鳏

指 虞舜 。语出《书·尧典》:“有鰥在下曰 虞舜 。” 宋 陆游 《题四仙像》诗之三:“曾看四岳荐 虞鰥 ,閲岁三千一瞬间。” 明 高启 《妫蜼子歌》:“ 嬀蜼子 乃是 轩辕 之裔, 虞鰥 之孙。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

孟母

孟子 的母亲。姓 仉 。曾三次迁移,选择良邻;断所织之布,以激励 孟子 勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。 晋 潘岳 《闲居赋》:“此里仁所以为美, 孟母 所以三徙也。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作 陶 家客,弦诵常叨 孟母 邻。”《宋史·苏易简传》:“及 易简 参知政事,召 薛氏 入禁中,赐冠帔,命坐,问曰:‘何以教子成此令器?’对曰:‘幼则束以礼让,长则教以诗书。’上顾左右曰:‘真 孟母 也。’”

高怀

大志;高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗:“徒然怀伏剑,终无报国士。高怀不可忘,剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗:“高怀见物理,识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“咄咄晨昏,叹高怀莫副。”

诏恩

天子赐予的恩惠。《汉书·冯野王传》:“夫三最予告,令也;病满三月赐告,詔恩也。令告则得,詔恩则不得,失轻重之差。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》:“虽付之刺督,考验甚明,而既更詔恩,法当贷尔。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

风木

比喻父母亡故,不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“ 温嶠 今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勛名,遗忧风木。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

松铭

指墓碑。《文选·江淹<杂体诗·效潘岳“悼亡”>诗》:“驾言出远山,徘徊泣松铭。” 刘良 注:“松铭,山坟铭碑也。”

溢美

(1).过分赞美。《庄子·人间世》:“夫两喜必多溢美之言。” 唐 司空图 《释怨》:“岂溢美而是竞,忘撝谦而自爱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》:“史氏之法,不溢美,不隐恶,必务求其人之似焉。” 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》:“这几句话,我不敢说果能道着 鲁迅 的心事,但在我是毫无溢美、毫无阿好的直感。”

(2).犹言十分美好。 汉 王充 《论衡·齐世》:“方今圣朝承 光武 , 袭 孝明,有浸酆溢美之化,无细小毫髮之亏。”

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

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