禅人写真求赞原文
黄瘦厌厌，风规冷严。万机閒暇，一味清恬。
心宗提简默，手段扫廉纤。
岁寒不变兮虚怀若竹，道妙难传兮有口如钳。
诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉禅人写真求赞书法欣赏
禅人写真求赞书法作品
参考注释
黄瘦
指面色微黄，身体消瘦。 晋 王献之 《终岁帖》：“兄告説姊故殊黄瘦，忧驰可言。”《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 看那人时，黄瘦面皮，稀稀的几根鬍子。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“他的眼泪像决了堤的小河，顺着黄瘦的脸往下流。”
厌厌
整齐茂盛貌；秀美貌。《诗·周颂·载芟》：“厌厌其苗，緜緜其麃。” 郑玄 笺：“厌厌其苗，众齐等也。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒鴈起平沙。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”
(1).安静；安逸。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 毛 传：“厌厌，安静也。” 晋 陶潜 《咏二疏》诗：“厌厌閭里欢，所营非近务。” 逯钦立 校注：“厌厌，安逸貌。” 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿。” 清 金人瑞 《宴胡侍御书堂》诗：“厌厌毕今夜，僕马汝先归。”
(2).微弱貌；精神不振貌。《汉书·李寻传》：“列星皆失色，厌厌如灭。” 晋 陶潜 《和郭主簿》诗之二：“检素不获展，厌厌竟良月。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 曹蜍 李志 虽见在，厌厌如九泉下人。”《明史·方献夫传》：“虽执大政，气厌厌不振。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“女官则厌厌无生意，略无动作。”
(3).形容病态。 唐 韩偓 《春尽曰》诗：“把酒送春惆悵在，年年三月病厌厌。” 宋 欧阳修 《送张屯田归洛歌》：“季秋九月予丧妇，十月厌厌成病躯。” 元 白朴 《东墙记》第一折：“早是这两日茶饭不进，厌厌瘦削。” 欧阳予倩 《桃花扇》第七幕：“她头上扎着一条手巾，身上披着一件斗篷，厌厌病容，弱不禁风的样子。”
(4).懒倦；无聊。 宋 柳永 《定风波》词：“暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。” 元 李致远 《新水令·离别》套曲：“黯黯愁成阵，厌厌日胜年。”
(5).绵长貌。 南唐 冯延巳 《长相思》词：“红满枝，緑满枝，宿雨厌厌睡起迟。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“吏散庭空雀噪簷，闭门独宿夜厌厌。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“不语恨厌厌，何人思故园。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“判得最长宵，数尽厌厌雨。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“听彻清音意厌厌，数琳瑯琬琰。” 闻一多 《红豆》诗十一：“相思枕上的长夜，怎样的厌厌难尽啊！”
风规
(1).风度品格。《宋书·张敷传》：“司徒故左长史 张敷 ，贞心简立，幼树风规。” 唐 白居易 《除孔戣等官判》：“驾部郎中 薛存诚 ：廉洁直方，饰以词藻；中立不倚，介然风规。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 邱军门 致 浙 抚书谓扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。真名将风规也。”
(2).指文艺作品的风格。 宋 苏辙 《吴冲卿夫人秦国挽词》之二：“《雅》《颂》成章早，《春秋》 * 长。风规留 叔向 ，文采似 中郎 。” 明 顾起元 《客座赘语·金陵南唐画手》：“ 金陵 艾宣 ，工画花竹翎毛，孤标雅致，别是风规。”
(3).风纪法度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“二郎适以人命被逮，直指廵方者，为 程 同谱，风规甚烈。”
讽谏规劝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“故 相如 壮《上林》之观， 扬雄 逞《羽猎》之辞，虽系以隤墙填壍，乱以收罝解罘，卒无补於风规，祇以昭其愆尤。” 薛综 注：“规，犹諫也。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人＜淮甸相遇＞》：“其词何亹亹，宛若对风规。”
万机
指当政者处理的各种重要事务
日理万机
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
清恬
(1).清静恬适。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 宣武 与 简文 、 太宰 共载，密令人在舆前后鸣鼓大叫，卤簿中惊扰。 太宰 惶怖，求下舆，顾看 简文 ，穆然清恬。”《宋书·王弘传》：“ 弘 少好学，以清恬知名。”《南史·齐晋安王子懋传》：“诸子中最为清恬，有意思，廉让好学。”
(2).犹清淡。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“大约是由于久病中的绝食和病愈后的严格的食物限制的原故吧，口味非常的清恬。”
心宗
佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字、直指人心为标的，故称。 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下：“所传心宗，实贯三尊。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》：“凡为仁学者，於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”
简默
简静沉默。《世说新语·识鉴》“皆曰 山少傅 乃天下名言” 刘孝标 注引《竹林七贤论》：“ 山涛 因论 孙吴 用兵本意。 涛 为人常简默，盖以为国者不可以忘战，故及之。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 夷叟 简默寡言笑，虽家居独坐一室，或终日不出。” 明 方孝孺 《勉学诗》：“吉人语何少，凶人语何多。多言亦反覆，简默终无他。” 王闿运 《黄淳熙传》：“简默不言兵，诸将实轻之。”
手段
(1) 为某种目的采取的方法、措施
为挽救病人的生命,医院采取了一切可能的手段
(2) 待人处世的不正当方法
欺骗手段
(3) 本领;能耐
他办事很有手段
廉纤
(1).细小，细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》：“微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》：“廉纤小雨湿黄昏，十里尘泥不受辛。”
(2).借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗：“泉声分寂歷，草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗：“纔得新晴半日强，廉纤又復蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词：“玉尘休拟廉纤舞，念有人新在京华。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
不变
(1)
常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性
尔不变,余亦不变
(2)
使…不发生不合心意的改变
现在的税额不变
(3)
使 不再改变
使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法
虚怀
胸襟宽大,虚心谦退
一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》
道妙
(1).佛教或道教学说的精义、经典。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“道妙苟为得，出处理无偏。” 宋 真德秀 《送汤伯纪归安仁》诗：“正须澄心愿，乃许窥道妙。” 清 陈确 《黄山道士韩养元师弟传》：“ 尊觉 虽少年，而勤思道妙，甘淡泊。”
(2).指文章。 唐 韩愈 《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。” 钱仲联 集释引 汪琬 曰：“意当时有权贵不学，自詡能诗，欲得公之称誉者，故作此以託讽歟？” 清 王筠 《菉友肊说》：“化神奇为腐臭，则典籍亦糟粕也；化臭腐为神奇，则瓦甓皆道妙也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 梁 之 刘勰 ，至谓‘人文之元，肇自太极’（《文心雕龙·原道》），三才所显，并由道妙，‘形立即章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韵，俱为文章。”
有口
敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”
公众号
0
纠错
