送黄殿讲成父赴广东漕四首

作者: 王迈朝代: 宋代

送黄殿讲成父赴广东漕四首原文

闽州长者旧家声,德厚流光产俊英。
火玉精神充户牖,国兰誉諝播炉亭。
临轩初度董晁策,搞对专寻濂洛盟,胪句一传暗万马,祥云五色捧魁星。

诗词问答

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问:送黄殿讲成父赴广东漕四首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

州长

作为一个政治单位(如殖民地、州或省)的统治者、行政首脑或名义上的领袖而被选举或被任命的官员——亦称“总督”、“省长”

旧家

(1).犹世家。指上代有勋劳和社会地位的家族。 唐 李商隐 《为同州侍御上崔相国启》:“此皆相国推 孔 李 之素分,念 国 高 之旧家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“ 俞慎 ,字 谨庵 , 顺天 旧家子。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》:“虽然成家立业之后,他也许修家谱,造祠堂,俨然以旧家子弟自居,但这究竟是后话。”

(2).犹从前。 宋 元 人诗词中常用。 宋 杨万里 《答章汉直》诗:“老里睡多吟里少,旧家句熟近来生。” 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词:“惟有旧家 秋娘 ,声价如故。” 金 元好问 《石州慢》词:“旧家年少,也曾东抹西涂,鬢毛争信星星却。”

德厚流光

谓德泽深厚则影响深远,子孙得福。语本《穀梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 锺文烝 补注:“光与广同。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“今国家德厚流光,创立九庙。” 清 计六奇 《明季北略》卷二二:“﹝ 李巖 作《劝賑歌》﹞助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。”

俊英

(1).才能出众的人。 三国 魏 曹丕 《弟苍舒诔》:“猗歟公子,终然允臧。宜逢介祉,以永无疆。如何昊天,彫斯俊英?” 宋 范成大 《但能之提刑相别十年自曲江远寄二诗叙旧良厚次韵为谢》之一:“忆昔驂鸞识俊英,朱旛绣斧尽能名。” 清 陈梦雷 《赠秘书党道弘五十韵》:“庙略资神武,军諮待俊英。”

(2).才能杰出。 元 张汉卿 《红梨花》第二折:“早是他内性儿聪明,才调儿清正,这两般消的人钦敬,不枉了风流俊英。” 清 唐孙华 《挽张觐文》诗之一:“兄弟推时誉,驰驱并俊英。”

玉精神

谓女子的美好神态。 元 于伯渊 《点绛唇·忆美人》套曲:“你这般玉精神、花模样,赛过玉天仙。” 明 陈铎 《集贤宾·秋怀》套曲:“这些时玉精神为花消瘦了,害的来难画难描。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“歌才发,灯未昏,佳人重抖玉精神。”

户牖

门窗,借指家

老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》

炉亭

专供岁末或冬季安放火炉的亭子。 宋 岳珂 《桯史·太学祭斋碑》:“国学以古者五祀之义,凡列斋扁榜,至除夕,必相率祭之,遂以为炉亭守岁之酌。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二:“ 沙随先生 云:‘往年在太学炉亭中,以此语同舍。’” 宋 叶适 《送叶任道教授之官静江》诗:“炉亭雪深叫孤鸿,传书为愬 明光宫 。”

临轩

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯,如车之轩,故称。《后汉书·党锢传·李膺》:“ 让 诉寃於帝,詔 膺 入殿,御亲临轩,詰以不先请便加诛辟之意。” 唐 王维 《少年行》之四:“天子临轩赐侯印,将军佩出 明光宫 。”《清史稿·礼志九》:“ 乾隆 十四年,定命将仪三:一曰授敕印,经略大将军出师,皇帝临轩颁给。”

(2).在窗前。轩,窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》:“ 张生 临轩独寝,忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“公既去,而执拂者临轩指吏曰:‘问去者处士第几?住何处?’”

初度

出生年时,后称人的生日

皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》

濂洛

北宋 理学的两个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ;“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 。 明 徐渭 《送通府王公序》:“其他支裔不可胜数, 濂 洛 所不敢轻,而 关 汾 所不能窥也。” 清 顾炎武 《<仪礼郑注句读>序》:“沿至於今,有坐皋比,称讲师,门徒数百,自拟 濂 洛 ,而终身未读此经一徧者。”参见“ 濂洛关闽 ”。

胪句

犹胪传。《汉书·叔孙通传》:“大行设九宾,臚句传。” 颜师古 注引 苏林 曰:“上传语告下为臚,下告上为句也。”按,《史记·刘敬叔孙通列传》作“臚传”,无“句”字。 宋 魏了翁 《赠章相士》诗:“闻余趋 集英 ,一声耸臚句,自谓吾术神,诵言诧儔侣。”参见“ 臚传 ”。

祥云

旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

魁星

(1).星名。指北斗七星的第一星天枢。

(2).星名。指北斗七星中前四颗星,即天枢、天璇、天玑、 * 的总称。

(3). 中国 古代神话中的主文运、文章的奎星。“奎星”是 中国 古代天文学中二十八宿之一。 东汉 纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说,后世附会为神,建奎星阁并塑神像以崇祀之,视为主文章兴衰之神,科举考试则奉为主中式之神,并改“奎星”为“魁星”。 宋 张元干 《感皇恩·寿》词:“緑髮照魁星,平康争看。锦绣肝肠五千卷。” 元 刘壎 《隐居通议·造化》:“ 淳熙 中,殿试进士,有 邓 太史者告 周益公 ,魁星临 蜀 。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“只要做些积德的事,钱神更比魁星验。” 冰心 《往事·六一姊》:“从我们楼上可以望见 曲 家门口和祠堂前两对很高的旗杆,和海岸上的魁星阁。”参阅 清 顾炎武 《日知录·魁》。

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