摸鱼子 次郭子敬祭酒同赏牡丹韵

原文

记花王旧时名品，共传姚魏黄紫。
洛阳种植雄天下，何日移根来此。
青镜里，任淡抹浓妆，莫挽春衫比。
人间四美。
更天遣舒郎，等闲一赋，千载共心醉。
清平调，漫与东风料理。
繁华能扰天纪。
沉香亭上无人恨，流入锦江春水。
安故里。
又何似吾侪，聊复尊＊耳。
清歌且止。
怕檀板无知，多娇不耐，惊得彩云起。

诗词问答

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参考注释

花王

花中之王。指牡丹。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“ 钱思公 尝曰：‘人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。’” 明 唐寅 《题＜花阵图＞》诗之五：“逐逐黄蠭粉蝶忙，雕栏曲处见花王。”

时名

指当时的声名或声望。 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“可以专刑宪之司，参轻重之议，况时名年辈俱在臣前，擢以代臣，必允众望。” 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官误半生。” 清 周亮工 《悼元御兼怀仲侍》诗：“看尽飞鳶惊往事，好乘欵段谢时名。”

共传

谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 和氏 璧，天下所共传宝也。” 唐 杜甫 《奉赠王中允维》诗：“共传收 庾信 ，不比得 陈琳 。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传 滇 神出水献，赤龙拔鬚血淋漓。”

姚魏

“ 姚黄魏紫 ”的省称。亦泛指牡丹花。 宋 范成大 《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。” 宋 辛弃疾 《柳梢青·和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨风愁。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·岁朝牡丹》：“比数年来，元夕前后，姚魏已盛行於时，豪贵园圃在在有之。”参见“ 姚黄魏紫 ”。

黄紫

黄色与紫色。 唐 韩愈 《杏花》诗：“山榴躑躅少意思，照耀黄紫徒为丛。”《新唐书·马周传》：“品官旧服止黄紫，於是三品服紫，四品五品朱，六品七品緑，八品九品青。”

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

种植

(1) 栽种植物或庄稼

种植了大面积的小麦

(2) 细胞,尤指肿瘤细胞脱落至一个新的部位并继续生长

种植癌

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

移根

犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。

青镜

即青铜镜。 唐 李峤 《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。” 明 李东阳 《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬢在，每呵青镜手亲磨。” 清 厉鹗 《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无臺。”参见“ 青铜镜 ”。

浓妆

华美的妆饰;浓艳的妆饰

浓妆艳抹

浓妆淡抹总相宜

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

四美

(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”

(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”

(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“四美具，二难并。”

(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”

(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。

天遣

强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

闲一

亦作“间一”。间或；偶尔。 清 戴名世 《一壶先生传》：“间一读书，欷歔流涕而罢，往往不能竟读也。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“相将弄匏巵，间一挥燕麈。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

心醉

心里陶醉

清平调

唐 大曲名，后用为词牌。相传 唐 开元 中， 李白 供翰林，时宫中木芍药盛开， 玄宗 于月夜赏花，召 杨贵妃 侍酒，以金花笺赐 李白 ，命进新辞《清平调》， 白 醉中乃成三章。二十八字，七言绝句，平仄不拘。 宋 词盖因旧曲名，另创新声。双调五十字，平韵。参阅 唐 李濬 《松窗杂录》、 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五。

漫与

犹言随便对付。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》：“袖手焚笔砚，清篇真漫与。” 宋 姜特立 《蝶恋花·送妓》词：“我辈情钟君漫与，为云为雨应难据。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

料理

菜肴

西门町的日本料理是我每天都光顾的

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

天纪

(1).指时日等。《书·胤征》：“俶扰天纪，遐弃厥司。” 孔 传：“纪谓时日。” 清 顾炎武 《元日》诗：“东夷扰天纪，反以晦为元。”

(2).上天之纪纲。借指国家法纪。 汉 扬雄 《博士箴》：“ 秦 作无道，斩决天纪。” 晋 陶潜 《桃花源记》诗：“ 嬴氏 乱天纪，贤者避其世。” 明 杨慎 《封建》：“ 蚩尤 亦诸侯也，上干天纪，下肆民残。”

(3).星名。属天市垣，凡九星。《汉书·天文志》：“天纪属贯索。”《晋书·天文志上》：“天纪九星，在贯索东。九卿也，主万事之纪。”

香亭

内置香炉的结彩小亭。可抬，旧时赛会、出殡用之。 宋 陆游 《放翁家训》：“近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

锦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。传说 蜀 人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》“百室离房，机杼相和；贝锦斐成，濯色江波” 刘逵 注引 三国 蜀 谯周 《益州志》：“ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 明 许潮 《龙山宴》：“愁暗 锦江 云，泪洒 巫山 雨。” 清 赵翼 《题敦拙堂诗集》诗：“先生甫筮仕，即泛 锦江 櫂。”

春水

(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

檀板

乐器名。檀木制成的拍板

檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

多娇

(1).十分娇娆。 唐 元稹 《莺莺传》：“无力慵移腕，多娇爱敛躬。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“着一万箇 文君 ，怎比 鶯鶯 ！多慧多娇性灵变，平生可喜秦筝。”《 * 词话》第八九回：“你正青春，奴又多娇。好心焦，清减了花容月貌。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

(2).指美人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“欲把 鶯鶯 今夜约，殷勤把 红娘 告：‘休推托，专专付与多娇。’” 元 柯丹邱 《荆钗记·遐契》：“思忆多娇，想他十指纤纤一捻腰，两瓣金莲小，赛过 西施 貌妖。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“我眼里不逢乖小使，掌中擎着个病多娇。”

不耐

不能。《礼记·乐记》：“故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。” 郑玄 注：“耐，古书能字也。”

(1).不能忍受。《南史·张敷传》：“ 文帝 令以后车载沙门往，谓曰：‘道中可得言晤。’ 敷 不奉詔，曰：‘臣性不耐杂。’” 宋 向子諲 《减字木兰花》词：“不耐世间风与日，着意遮围，莫教春光造次归。” 清 周亮工 《复何匡山书》：“其声呜呜，不耐愁人听。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“而种种可恶，令人不耐，所以突然辞职了。”

(2).不愿意。 宋 余桂 《春日即事》诗：“半晴半雨春无準，燕怯轻寒不耐飞。”

彩云

绚丽的云彩