题叶氏四爱堂

作者: 高新甫朝代: 元代

题叶氏四爱堂原文

爱菊隐逸情,爱莲清洁志。

爱梅违世俗,爱兰绝世累。

1-1爱固有殊,亦各在适意。

伟哉四君子,趣同而世异。

人品有定论,寓物尽高致。

辽辽千载下,孰能遵道义。

叶公达尚友,所爱兼其四。

猗与后来人,先志慎勿坠。

诗词问答

问:题叶氏四爱堂的作者是谁?答:高新甫
问:题叶氏四爱堂写于哪个朝代?答:元代
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注释

1. 押寘韵 出处:皇元风雅卷之四

参考注释

隐逸

隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世

花之隐逸者。——宋· 周敦颐《爱莲说》

隐逸山林

洁志

使志向高尚。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“非礼不蹈,安困洁志。”

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

绝世

(1) 冠绝当时,举世无双。

绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 死;弃世

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

适意

(1) 舒适

房子宽敞明亮,住得很适意

(2) 适合心意

他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》

四君子

(1).国画中对梅、竹、兰、菊四种花卉题材的总称。 明 万历 间 黄凤池 辑《梅竹兰菊四谱》, 陈继儒 称为“四君”,后又称“四君子”。

(2).人参、白术、茯苓、甘草四种中药的合称。《儒林外史》第十一回:“老先生此症,当用四君子,加入二陈,饭前温服。”

人品

(1) 人的品质

人品很好

(2) 模样

定论

确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断

寓物

托物;寄于物。 唐 范摅 《云溪友议》卷一:“ 王轩 少为诗,寓物皆属咏,颇闻《淇澳》之篇。” 宋 欧阳修 《琴枕说》:“ 老庄 之徒,多寓物以尽人情。”

高致

崇高的人品或情趣

周瑜雅量高致,非言词所能动也。——《三国演义》

辽辽

(1).远貌。《楚辞·刘向<九叹·忧苦>》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” 王逸 注:“辽辽,远貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“去道辽辽,不亦远哉。” 明 夏完淳 《与王大后张泛舟华亭谷》诗:“辽辽虎豹当路蹲,中心鬱结谁能陈。”

(2).深邃貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!” 明 何景明 《发京邑》诗之二:“ 梁生 何慷慨,辽辽悲未央。”

(3).形容意态高远超脱。 晋 陶潜 《扇上画赞》诗:“超超丈人,日夕在耘;辽辽 沮 溺 ,耦耕自欣。”

(4).犹寥寥。 宋 苏轼 《钱君倚哀词》:“岂存者之举无其人兮,辽辽如晨星之相望。”参见“ 寥寥 ”。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

道义

道德和正义

道义上的支持

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

猗与

亦作“ 猗歟 ”。叹词。表示赞美。《诗·周颂·潜》:“猗与 漆 沮 ,潜有多鱼。” 郑玄 笺:“猗与,叹美之言也。” 汉 班固 《东都赋》:“猗歟缉熙,允怀多福。” 南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之五:“猗与至德,光被黔首。” 清 刘献廷 《挽韩老伯母洪太夫人》诗:“猗与太孺人,才德寔两全。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》:“﹝万花筒﹞是一个小小的长圆筒,外糊花纸,两端嵌着玻璃,从孔子较小的一端向明一望,那可真是猗欤休哉,里面竟有许多五颜六色,希奇古怪的花朵。”

后来人

(1).指后起之秀。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“必不作妒而欲杀之状,向 阎罗天子 掉舌,排挤后来人也。”

(2).指继承前辈事业的人。 夏明翰 《就义诗》:“杀了 夏明翰 ,还有后来人。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》:“分明是一队又一队红军的后来人在烈士面前庄严地宣誓。”

先志

(1).先立志向。《礼记·学记》:“凡学,官先事,士先志。” 孔颖达 疏:“若学为士,则先喻教以学士之志。”

(2).乘胜之志。《后汉书·臧宫传论》:“斯诚雄心尚武之几,先志翫兵之日。” 李贤 注:“先志者,乘胜之志也。”

(3).先人的遗志。《魏书·高祖纪上》:“朕猥承前绪,纂戎洪烈,思隆先志,缉熙政道。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德明远大师塔碑铭》:“道俗众万辈恭敬悲泣,备涅槃威仪,迁全身归于湖西塼塔,遵本教而奉先志也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》:“﹝ 伯禽 二女﹞以厥祖遗言,俾卜葬 青山 ,以成先志。”

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